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1.
管道直饮水二次污染的探讨   总被引:6,自引:0,他引:6  
魏文 《交通与港航》2002,16(6):15-17
介绍我国和国外管道直饮水的二次污染的状况,分析净水输配过程中二次污染产生的原因和重要的影响因素,并提出一些防止措施。  相似文献   
2.
魏文 《人才瞭望》2011,(10):60-60
容才到底容什么呢?中国著名人才学专家王通讯撰文呼吁——容才到底容什么?中国人才学著名专家王通讯认为应该包括三个方面:宽容个性特征,宽容个人缺点,宽容人才失败。王通讯认为,关于人才的个性特征的形成首先来自个人的先天禀赋,而不依哪个人的主观愿望。  相似文献   
3.
魏文一 《社会学研究》2016,(4):169-192,245,246
近代中国面临社会结构瓦解和人心困顿的双重危机,承担社会整合和道德教化职能的传统绅士日趋没落,而倾向变革的知识分子则采取了刚健有为的入世态度。在此背景下,梁漱溟系统地建构了一套"刚"的人生哲学,统合人性论与历史实在,并回应了东西文化的争论。一方面,"刚"以"浅易"的普遍抽象的意欲出现,成长为"艰深"的人生态度,统摄儒、佛、西三种世界文化;另一方面,作为"刚"的承担者的新知识分子,在"亲师求友"的团体中培育"刚"的人生态度,并从小群体走进农村社会,改造乡村。"刚"即梁漱溟孜孜以求的人生问题与社会问题的答案。  相似文献   
4.
魏文 《职业》2009,(33)
21世纪需要的是具有较好的合作能力和较强团队精神的身心健康的人才,笔者通过几年的汽车专业课项目合作实习教学发现,项目合作实习能把学生作为真正的主体推到课堂教学的前台,为学生创设良好的合作氛围,使他们敞开心扉,在合作中发挥特长,在交流中培养情感,在竞争中凝聚团队精神.  相似文献   
5.
魏文  方强 《可乐》2010,(6):29-29
金色大厅全称维也纳音乐协会金色大厅,建于19世纪60年代末,共有1654个座位和大约300个站位。在金色大厅进行的维也纳新年音乐会,每年都有几十个国家和地区卫星转播,十多亿人收看。金色大厅成了一块名声响亮的“百年老字号”。  相似文献   
6.
借助韩礼德的人际功能学说,对美国女作家凯特·肖邦的小说<觉醒>中主人公埃德娜与情人罗伯特之间的关系变化过程进行解析.通过对埃德娜觉醒前后与罗伯特的人际功能分析,指出,人际分析能成功地阐释人物间关系的变化过程,并为小说的美学与文学意义提供并赋予更深的内涵.  相似文献   
7.
魏文 《中国藏学》2016,(2):102-110
本文通过藏文文献材料的发掘,揭示出后弘期初期尼泊尔著名的上乐教法传承上师滂汀巴昆仲(■)曾在甘青藏夏交界地带活动的历史故实。并以此为切入点进一步讨论了其本身在早期印藏上乐传承体系中的核心地位及其与同时期西夏上乐教法初传的密切关系。同时,本文也以此为基础,考察了后弘期初期滂汀巴昆仲对于沟通印、藏、汉佛教所作出的历史性的重要贡献。  相似文献   
8.
魏文 《中国藏学》2013,(1):78-85
文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究.考证出这部文献系西夏覆亡前10年(1216-1227)间翻译完成的作品,系对当时流传于西夏的一种上乐根本续厘定本的注疏.而作者“庄(酿)法幢”是著名译师玛尔巴朵巴法自在((司五”专’q.誉稍雷气司E.鲫))的弟子(苦1≮羞羽啻驴’司岛),二人均为早期宏传上乐教法的著名祖师.《显释记》依题目所示,其所注上乐根本续版本为法幢的师祖和师傅善慧称((惑’5I亨食天’亨),Sumatikīrti)和法自在最终勘定、桂译师依拉瓦巴((咽‘q'q))释论厘定的本子.文章还进一步探讨法幢师祖善慧称的事迹.可进一步深化我们对于西夏藏传密教早期宏传史的认识和理解.  相似文献   
9.
魏文一 《社会》2012,32(6):220-240
对于涂尔干的社会思想,人们往往将其归为"实证社会学"和"社会实在论"的范畴,是谓社会学三大传统之一。比如,作为实证社会学代表作的《自杀论》,虽然其对数据的处理技术不如当下,但作品运用了大量的统计资料,还提出了自杀的免疫力系数这样的统计指标,已经颇似  相似文献   
10.
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