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宏大叙事产生了报告文学的复兴和繁荣的错觉。这缘于报告文学作家怀有的"史诗"情结,力图以史家博大深远的眼光对某一重大题材进行全景式的、纵深式的把握,以及对轰动效应的追求,这也导致报告文学作家"自我"的失落。而他们与杂志主编的合谋,各种奖项对长篇报告文学的推崇与厚爱也与此不无干系。虽然报告文学的发展状况不容乐观,但报告文学的复兴在明天,这是不容否认的。 相似文献
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程桂婷 《东华理工学院学报》2013,(4):430-434
“文革”结束后，孙犁恢复了创作。但令人不解的是，作为“文革”受害者之一的孙犁在席卷整个文坛的“伤痕文学”、“反思文学”的汹涌浪潮中却成了远远独立的边缘人，且晚年孙犁的创作风格较之于青年时期发生了巨大的变化。影响孙犁创作的外在原因当然是时代风云的动荡和社会生活的变迁，而内在的重要原因则是抑郁症的纠缠。抑郁症反复发作的痛苦致使孙犁无法面对曾经的伤口。在外部环境的刺激下，上世纪90年代的孙犁更是陷于日夜整理旧籍的强迫症中，画地为牢，逃避现实，直至离世也未能走出曾经的阴影。 相似文献
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田汉和熊佛西是现代戏剧史上举足轻重的剧作家,他们的剧作、剧评、戏剧理论对现代剧坛产生过巨大的影响。早在20世纪30年代,学术界便流行"南田北熊"的说法,但绝大多数学者都误以为"南田北熊"来自欧阳予倩的《近代戏剧选.序》,并且引用《近代戏剧选》时,在原文、出版时间与出版社名称方面出现严重纰漏。其实,《近代戏剧选》并非欧阳予倩所编撰,而是托名欧阳予倩的伪书。"南田北熊"之说的真正来源是罗芳洲所写《现代中国戏剧选.序》。与"南田"不同,"北熊"及其剧作、剧论在河北定县农村进行的戏剧大众化实验中曾经受到批判,而且也没有得到戏剧界的足够重视。这不仅是纯粹的艺术问题,更是与特定时代的政治环境有关。熊佛西对现代剧坛的贡献不可小觑,洪深在《中国新文学大系.戏剧集.导言》中对于熊佛西的否定性评价有失公允。 相似文献
4.
程桂婷 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2009,11(2):85-87
战争中的个人并不总是与国家和民族同呼吸共命运的。抗战文艺作品与反战文艺作品有着本质的区别。对个人命运的关注使《寒夜》、《钢琴师》、《奥斯威辛的爱情》等作品成为优秀的反战文艺作品。 相似文献
5.
程桂婷 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2009,(2):102-105
小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》实际上是塑造了两个完全不同的颂莲形象。小说中的颂莲是个受过新式教育、有着独立精神世界的叛逆形象，而电影中的颂莲则是个被封建家族制度成功规训的奴从形象。 相似文献
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程桂婷 《东华理工大学学报(社会科学版)》2012,(4):345-349
人类普遍的疾病体验往往会关系到人类文明的进程,也会对文学思潮产生深刻的影响。14世纪黑死病的暴发与文艺复兴的发生不无关系。黑死病的大暴发促进了中世纪神学体系的土崩瓦解,在巨大的死亡威胁面前,"人"的意识苏醒了,而对人的力量的追求和颂扬也正是文艺复兴时期的文学艺术所着重表现的主题之一。18世纪末至19世纪中叶结核病的流行与浪漫主义的兴起也联系紧密。结核病以其特殊的症状表现和治疗方式引发了广泛的浪漫主义联想,成为那个时代新型贵族的标志,是柔弱而美丽、多愁善感而才华横溢的象征,结核病人也成为浪漫主义文学作品中的经典形象。 相似文献
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程桂婷 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(6):90-92
在文学创作中，“重复”有正、负之分。“正的重复”是一种有意义的修辞手段，是形成作家创作风格的重要原因；“负的重复”是一种无意义的机械复制，是工业时代文化大生产的低劣方式。铁凝在作品中一再重复的乡土经验、对河北农村风俗民情的描绘、纯朴厚重的审美风格，是“正的重复”，但她在《笨花》中对《棉花垛》的照搬照抄则是“负的重复”。 相似文献
8.
程桂婷 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(2):102-105
小说<妻妾成群>与电影<大红灯笼高高挂>实际上是塑造了两个完全不同的颂莲形象.小说中的颂莲是个受过新式教育、有着独立精神世界的叛逆形象,而电影中的颂莲则是个被封建家族制度成功规训的奴从形象. 相似文献
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