“对立统一”是亚里士多德哲学的重要组成部分

恩格斯说:“古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者,他们中最博学的人物亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式,”并且认为亚里士多德是“古代世界的黑格尔”。还说:“辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家比较精密地研究过”。但是,对亚里士多德的辩证法,多年来没有引起我国学术界的足够重视。事实上,     

亚里士多德论运动变化

恩格斯指出:“辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家比较精密地研究过。”古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德在其辩证法中全面论述了世界万物的运动变化。他论证了天体、自然界、人类社会历史和精神领域的运动变化;研究了运动和静止,运动变化同事物、时间、空间的关系;第一次对运动变化作了分类,阐明了运动变化的根源:论证了量变、质变以及二者的联系与区别;研究了质变的方向、质变的形式等等。正如列宁所说,在他那里“到处都显露出辩证法的活的萌芽和探索……”。总之,亚里士多德做     

略谈毕达哥拉斯

毕达哥拉斯生活在公元前六世纪古希腊城邦奴隶制刚刚形成的年代里,和米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼差不多是同时代人,他们都是欧洲历史上第一批哲学家和科学家。人们通常把毕达哥拉斯当成反动奴隶主贵族思想家,认为他在政治方面反对波吕格拉底的僭主制度和在克罗通推行贵族政治;在哲学方面宣扬唯心主义、形而上学的“数”与“和谐”,以及“灵魂不死”的神秘主义。其实,这种看法理由是不充分的。我们认为毕达哥拉斯并非贵族思想家,而是一个反对僭主专横,推行民主政治,发展工商业和科学文化,对人类作出了很大贡献的进步思想家。     

十八世纪法国唯物主义的重新评价

18世纪法国唯物主义哲学,是由法国启蒙运动的思想与“百科全书派”的思想组成。它们是同一思潮的两种形式和两个发展阶段,从一方面说,唯物主义是“启蒙运动”的主要内容,从另一方面说,启蒙思想家都是《百科全书》的积极支持者和撰稿人。虽然启蒙学者在18世纪前半期基本上都是自然神论者,但他们都是唯物主义者。所以,恩格斯说:“唯物主     

决不能拿原则做交易——学习《哥达纲领批判》的体会

国际共产主义运动的历史经验告诉我们,凡是搞修正主义的都是投降派。十九世纪中叶德国的拉萨尔,就是一个十足的投降派。在拉萨尔主义影响下炮制出来的《哥达纲领》是一部不可多得的、宣扬投降主义的反面教材。马克思、恩格斯对《哥达纲领》无情地揭露和批判,表现了“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,在路线问题上没有调和的余地”的高度革命原则性,给予投降派以毁灭性的打击,从而教育了无产阶级和广大革命群众,挽救了向投降派出卖原则、犯     

黑格尔的历史规律論

伟大的辩证法家黑格尔,不仅提出和论证了精神界、自然界变化、发展及其规律性的学说,而且使它扩展应用到社会历史领域,把人类历史看成变化发展的历史,特别可贵的是他力图揭示历更发展的规律性,因此,恩格斯高度评价说:“黑格尔把历史观从形而上学中解放了出来。” 黑格尔所说的历史是世界历史,属于精神领域,所以研究历史乃是在世界历史舞台上观察精神活动。精神的本质是自由,因此,“世界历史无非是‘自由’意识的进展;这一种进展是我们必须在它的必然性中加以认识的。”因为必然性是自由的一种本性,所以,通过     

东方哲学浅论

相对于西方哲学而言,地中海以东广大亚细亚及北非地区各民族的哲学便是东方哲学。它是东方各族人民在整个历史时期征服自然、创造人类文明的时代精神之荟萃。 东方哲学主要指印度哲学、中国哲学、朝鲜哲学、日本哲学、阿拉伯哲学等。自公元前三千多年开始孕育、形成,经历了漫长而曲折的过程,汇集成绚丽多姿、光彩夺目的哲学宝库。同其他哲学一样,东方哲学仍然是关于自然界、人类社会和人类思维自身最一般、最普     

精诚同志社哲学述论

精诚同志社(Ikhwn as-Saf)是和穆台凯里姆派、穆尔太齐赖派、苏菲派,亚里士多德派齐名的阿拉伯哲学重要流派。它是一个受新柏拉图主义影响并具有明显的毕达哥拉斯主义倾向的哲学——宗教社团。该学派使科学和宗教有机地结合,把希腊哲学同伊斯兰教融为一体。 公元10世纪中叶,在阿拉伯帝国领域内的巴士拉地区,出现了一个由志同道合、亲如兄弟的人们组织起来并从事秘密活动的哲学团体,他们自称为“精诚同志社”。它是从伊斯兰教什叶派的分支伊司玛仪派中分离出来的。在不列颠百科全书的“精诚同志社”辞条中称它