宋代翰林学士与礼乐文化

两宋时期，翰林学士对礼乐文化多有贡献。雅乐方面，他们撰写、审定郊庙、明堂乐章，对乐律也多有发明。就祭典而言，他们充任郊祀礼仪使职，参与封禅大典，又详定配享之制与郊祀仪注。至于帝王后妃丧葬之礼，翰林学士的作用主要表现在担任礼仪使职，撰写谥议、谥号以及葬礼所用之乐章、挽词、导引歌词、哀册文等方面。     

宋代翰林学士与礼乐文化

两宋时期,翰林学士对礼乐文化多有贡献.雅乐方面,他们撰写、审定郊庙、明堂乐章,对乐律也多有发明.就祭典而言,他们充任郊祀礼仪使职,参与封禅大典,又详定配享之制与郊祀仪注.至于帝王后妃丧葬之礼,翰林学士的作用主要表现在担任礼仪使职,撰写谥议、谥号以及葬礼所用之乐章、挽词、导引歌词、哀册文等方面.     

翰林学士与宋实录之修撰

翰林学士这一群体是宋代官修诸史的主要修撰者之一。即以《实录》而言,他们兼修国史、实录院之史职,或是主持实录的修撰,或是修撰群体中的重要一员。可以说,宋代诸朝所修《实录》均能看到他们的身影,对宋代史学作出了重要贡献。     

宋代学士院与馆职之选拔

两宋的馆职选拔，学士院试是一主要途径。学士院试馆职在北宋仁宗朝达到极盛，此后便趋于衰落。至南宋高宗朝又得以恢复，直至南宋末期。所试科目，北宋主要考试赋，以仁宗朝最为突出。南宋则仅试策。考试合格者，北宋所授馆职主要是三馆秘阁官，南宋则为秘阁馆职，且主要是秘书省正字、校书郎。无论北宋还是南宋，帝王特除是可以免试的。南宋时，状元、词科出身者也可以免试。     

唐宋学士院及翰林学士别称考

唐宋时期学士院及翰林学士有众多别称.本文从金门玉堂、北门与北门学士、蓬莱瀛州、鳌山、金銮坡五个主要方面,对学士院、翰林学士的别称进行了探讨.     

宋代四川与少数民族市马交易考述

宋代四川作为市马要区,乃国朝马匹之源与马政建设之重心.宋廷在四川设置完备的市马机构,并对贸易规格、流程诸事项作了详尽的规定.四川市马民族繁多,马匹种类、良莠亦各异.交易中虽间或有弊,但在军队建设、巩固边防、增进民族团结、开发边疆等方面起到了积极作用.     

刘表时期避难荆州的北方名士

对东汉末以来荆州名士具体人数作了较为详尽的考证。由于荆州的政局安定 ,经济、文化较为发达 ,地理位置的优越 ,使北方名士主要是关西与豫州名士多避乱于此。刘表政治上并不重用他们 ,但他们对荆州的文化学术产生了一定的影响     

蒙元犯蜀与民众的大迁徙

蒙元在征服蜀地的过程中,初期实行战争恐怖行为,肆意屠杀军民,掠人为奴.忽必烈称帝后,虽然有所纠偏,但元军的残暴行为并没有绝迹.蜀地民众被迫四处逃散以避祸:有人逃往川东和西北地区,更多的则选择自三峡远走东南地区,鄂、湘、赣、浙、苏、闽、粤、桂均可见巴蜀民众移居.民众的外流,给元时巴蜀地区社会经济的恢复造成了极其严重的后果.     

青菜头的大产业:民国时期重庆地区榨菜的产与销

梳理重庆地区榨菜业由弱小到壮大的历史,可以看出,生产技术的变革在其中发挥了重要的作用.无论是配料这样核心的技术还是包装工艺,都在不断创新.同时,也得力于国内外销售市场的开拓.就其产销组织形式而言,尚存在一些不足,规模性企业寥寥无几,多为独资或合伙企业.     

宋初对夔州路的少数民族政策

宋初夔州路的少数民族,尤其是西南蕃纷纷前来朝贡。统治者控制这些地区主要采取赏赐朝贡、任用土官、夷汉异法、互市贸易等政策,同时也对少数民族加以约束、防范,限制他们朝贡人数规模,在周边地区保有一定威慑性的军事力量。自五代以来,夔州路少数民族地区不通中国的局面得以改变。