马克思主义哲学课改革刍议

马克思主义哲学课改革应立足于以下几个方面 :完整准确地理解马克思主义哲学体系 ;与中国传统文化相结合 ,并汲取现代西方文化的有益成果 ;关注科学的最新成就和当代社会的发展 ,使大学生能真正地理解马克思主义哲学的科学内涵。     

民族地区中职学生流失情况的调查与分析

近些年来,少数民族地区中等职业技术教育发展势头非常迅猛,中职招生规模每年都有较大幅度的增加,中等职业技术教育已经成为民族地区技能型人才培养、     

哲学如何教化

哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。     

论法德自由主义的价值观

法德的自由主义价值观主要来源于欧洲的理性主义传统，其核心是唯理主义。唯理主义偏好意图伦理、信念伦理和价值理性。它相信人的理性能力的无限性，但一直秉持怀疑主义的原则；它喜欢革命与变革，坚决反对传统，主张革除习俗与惯例，但它又喜欢对社会与人的改造，相信人性的无限可完善性。它所秉持的这些观念极易将其价值当作现实去推行，从而导致恶果，因此需要对之进行限定、划界，方能发挥其作用。     

美国印象

2003年11月8日至12月6日，中南财经政法大学新华金融保险学院副院长宋清华教授对美国进行了学术访问。访美过程中，宋清华教授重点考察了美国的金融体系特别是美国的金融监管体系及其运作情况，拜访了包括著名经济学家罗纳德．麦金农在内的多名教授，并就金融监管体制改革、新巴塞尔协议（BaselⅡ）、人民币汇率等问题与美国的官员、专家及教授进行了探讨和交流。[第一段]     

理性的超越性及实现途径

理性具有超越性特征,它认为经验世界是不可靠的,无法获得理性所要寻求的确定性,总是试图超越经验世界,寻求至善的理想价值,型构人类自身和社会的完美形象,用理想的尺度来反观现实,克服人类自身的有限性,按照理想的要求建构属人的世界。需要区分形而上的理想和一般理想的界限,限定它们各自的权界范围,否则将会损及人类自身。只有马克思的实践观才有效地将两种理想结合起来,实现了二者的真正统一。     

两种制度发展模式论析

经验理性和建构理性是制度发展的两种理性形式,它们彼此存在着很大的差异性,前者重经验,后者强调理性;它们建构或形成的制度,也表现出极大的差异性:前者具有现实主义特性,后者则具有理想主义的色彩,二者的制度发展模式,各有其短长,对思考中国的制度建设具有一定的意义.     

理性主义与经验主义之辨

理性主义与经验主义之辨宋清华，黄耀丽已故＂先知＂顾准在《从理性主义到经验主义》一文中这样写道：＂１９１７年一１９６７年，整整５０年。历史永远在提出新问题。这５０年提出了以下这些问题：ｌ、革命取得胜利的途径找到了，胜利了．可是，＇娜拉走后怎样？＇２、１...     

康德的上帝观论析

康德的上帝观乃是对实践理性中道德公设的回应,是绝对律令得以实现的最后保证,它是一种逻辑的结果,而非理论的前后不一。康德在《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中的上帝观是一致的,他的宗教观有助于我们思考社会发展过程中出现的类似问题。