山东省民营科技企业发展问题研究

民营科技企业是在科技体制与经济体制改革中产生、发展起来的新生事物 ,对于促进经济增长和科技进步具有重要意义。本文在山东省民营科技企业发展状况调查研究的基础上 ,剖析了民营科技企业现存问题及其成因 ,提出了加快民营科技企业发展的政策建议     

“世界”遗产——超越文化民族主义

20 0 1年 1 1月 2 1日召开的联合国大会通过了将 2 0 0 2年作为联合国文化遗产年 (UnitedNa tionsYearforCulturalHeritage)的决议 ,这是因为2 0 0 2年是《世界遗产条约》缔约 3 0周年的时候。在《世界遗产通讯》2 0 0 2年 3 /4月号 (总第 3 4期 )上 ,刊载了联合国教科文组织 (UNESCO)总干事长松浦晃一郎的纪念文章 ,文章的开头就谈到了喀布尔博物馆 ,“在历时 2 0余年的战乱中 ,荒废的喀布尔博物馆大门上 ,数日前不知是谁贴上了这样的格言‘只有文化的生存 ,才有国家的生存 (Anationisalivewhenitscultureisalive .)’。这一具有象征…     

为什么要研究回儒世界观?(一)

大约15年前,我和威廉.柴提克(William Chittick)以及我们尊敬的同行杜维明教授开始研究回儒文本。从那时起,我们就和中国研究伊斯兰教的学者和学生们往来甚密。显然,很多中国学者并不认为回儒学说与伊斯兰主流学说是一脉相承的。这很可能是因为20世纪的某些事件中断了回儒思想的传播。由于维持其宗教传统的教育体制不复存在,中国穆斯林不得不重新学习自己的宗教传统。他们主要依靠外部资料,而且     

外国领导是怎么炼成的

具有个人魅力的领导人往往能使人对其忠诚,但并不是每个社会都需要一个个人魅力型的领导人,在非洲和一些拉美国家,个人魅力甚至会起到负作用。在没有个人魅力的时候,只要你付出更多的努力,也能成为一名优秀的领导人。     

越南文学的主体性与“第三世界民族寓言”——马克思主义文论的当代解释

从越南文学史来看,詹姆逊提出的"第三世界民族寓言"的实质在于强调第三世界民族文学的主体性,是世界文学时代马克思文论的新观念。"寓言"首先是第三世界国家民族文学话语特性的象征,也是其主体性的表征。越南13世纪起的"字喃文学"到20世纪现代文学的各流派,都是在建构民族文学主体性的话语。其次,"寓言"是对第三世界文学的总体性特征的描述,也表达了各民族主体性的核心价值观念,"第三世界"总体性与世界文学有同一性也有独立主体特性,两者并不冲突。最后也要说明,用后精神分析的"政治无意识"、"力比多"等话语范畴是詹姆逊个性话语的表述,并无亵渎第三世界文学的含义。     

意识形态与组织凝聚力

探讨组织凝聚力的问题，是一个许多人都在议论但又缺乏新意的问题，但它是一个实践中的急迫问题。自20世纪80年代以后，中国社会中的单位组织发生了根本性的变化。单位成员的离心力增大，许多单位整体的凝聚力和活力较少。培养一个单位的好风气，是形成单位凝聚力和活力的主要途径。形成单位凝聚力不能仅仅限于制度建设和所谓文化建设，而应立足于政治思想教育工作。政治思想教育是一项意识形态很强的社会实践活动，因而更清晰地反映了政治统治的直接需要。形成单位凝聚力的关键是认清单位风气与意识形态的联系。     

国营工业企业的经济责任制是社会主义生产关系的好形式

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“社会主义生产关系的发展并不存在一套固定的模式,我们的任务是根据我国生产力发展的要求,在每一个阶段上创造出与之相适应和便于继续前进的生产关系的具体形式。”这是一个极其重要的马克思主义原理。     

提高管理学兴趣的策略

我国教育体制改革提出了注重对学生的能力和素质的培养,努力激发其主动性和创造性就成为教学中的一项重要任务。本文针对《管理学》课程特点,以及教学中对学生兴趣引导方面存在的问题,着重从提高教师素质、教学内容上、理论联系实际等方面探讨如何调动学生的学习兴趣。     

白宫保镖训练班

美国总统身边总有一些身穿黑色西服、戴着墨镜的家伙，他们与总统形影不离，一双双警惕的眼睛时刻注视着周围的情况。他们就是被称作“总统保卫者”的特勤局特工。从事着世界上最危险的工作，特工们在上岗前得经过28周的魔鬼培训，不仅要成为强迫症患者，还得准备好自己的遗书。     

试论文化与高等教育价值观的互动——我国面向21世纪的大学教育理想

教育与社会文化处于不断的矛盾运动和发展过程之中。人们只有对共同的社会文化有相同或相似的价值认同，社会文化与高等教育的价值观才能实现良性的互动，推动人类文明的和谐与高度发展。也只有在社会主义社会形态下，才能有条件得以实现。值此世纪之交，有必要对跨世纪的有中国特色的社会主义大学的教育理想作出战略性的思考