颠倒黑白的奇谈怪论——评《胡适与陈独秀关于帝国主义的争论》

《炎黄春秋》杂志2008年第1期发表了《胡适与陈独秀关于帝国主义的争论》(以下简称《争论》)一文,该文美化帝国主义对中国的侵略,丑化社会主义的苏联,否定中国共产党领导中国人民反帝斗争的光辉历史。特别是在何为帝国主义的问题上,该文颠倒黑白,令人     

马克思主义与中国传统文化相结合的历史特点

中国共产党在执政历程中,重视在思想文化领域弘扬民族传统文化,结合各个时期的中心工作,赋予传统文化以时代内涵,推动民族传统与马克思主义的融合,从而增强马克思主义在意识形态领域的吸引力和凝聚力．同时,从马克思主义传播和运用的特殊社会文化土壤出发,正确处理农民传统与马克思主义之间的关系。中国共产党继承和弘扬民族传统文化的过程,也在创造适应时代要求的新文化．     

十八大报告科学评价毛泽东历史地位的方法论启示——兼评近期几种偏激观点

维护毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的指导地位，是改革开放以来党中央一以贯之的坚定立场。党的十八大报告从党90多年历史的宏大视野，对毛泽东的伟大功绩和历史地位做了一段沉甸甸的论述：“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，     

毫不动摇地捍卫科学社会主义的基本原则——《从社会主义的三个“公式”到中国特色社会主义》一文质疑

近日从2008年3月4日《北京日报》理论版上读到了一篇题为《从社会主义的三个"公式"到中国特色社会主义》(以下简称《"公式"》)的文章.该文提出了许多令人眩目的"新观点",比如,把从马克思、列宁到斯大林的社会主义探索概括为三个"公式",提出修正主义有褒义和贬义之分,中国特色社会主义既是修正主     

“所有的兄弟民族地区都现代化”──周恩来实现我国少数民族地区现代化启动的思路

少数民族地区现代化是我国社会主义现代化建设中的一个战略性问题。新中国一成立，周恩来就努力探索如何尽快解决少数民族地区现代化的正确途径，其中蕴含着不少精辟的思想。在改革开放和现代化建设新时期，我们重温他的这一光辉思想，倍感亲切，对缩小地区差距、加快实现少数民族现代化具有不可磨灭的指导意义。一、现代化启动的战略意义少数民族地区现代化启动不仅是个经济问题，而且更是个政治问题。周恩来在探索民族地区现代化时，总是站在振兴中华民族的高度，从巩固各民族团结和发展我国社会主义事业的全局高度来认识民族地区现代化的…     

新社会的光辉先驱——纪念巴黎公社140周年

140年前,1871年3月18日,法国巴黎爆发了工人革命,随后成立了世界第一个工人阶级政府——巴黎公社。巴黎公社虽然在坚持了72天后最终悲壮地失败了,但公社的历史功绩不可磨灭。革命导师马克思曾经指出：“工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱而为人所称颂。     

近代文化的演变与中国共产党诞生的传统渊源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下,以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来的。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。     

邓小平台阶式发展战略是对毛泽东赶超理论的扬弃

在社会主义经济建设中如何选择一个相对比较高而又能保持持续稳定的经济增长速度,是萦绕在毛泽东和邓小平两代领导人头脑中的共同问题。毛泽东试图通过直线型经济增长模式赶上并超过美英等先进国家,彻底改变中国贫穷落后面貌,但这个尝试遭到严重挫折。邓小平则汲取了毛泽东赶超战略的合理内核,独具匠心地勾勒出我国迈向21世纪的三个“台阶”,通过跳跃式发展争取在尽可能短的时间内赶上世界先进水平。 一、走出国情判断的迷津 高速度经济发展战略的总体建构必须建立在对本国基本国情的科学剖析和准确把握基础上。毛泽东和邓小平在这个问题上都不约而同地显示出共同的伟人睿智,始终把握“中国式的现代化”这一主旋律。他们反复强调,在中国这样经济文化比较落后的东方大国里建设社会主义,不能照搬书本或外国的做法,必须从中国的实际出发,建构“中国式”的战略蓝图。     

最高纲领和最低纲领的辩证统一：延安时期共产党人的理想信念——《延安精神专题讲座》之二十九

坚持最高纲领和最低纲领的辩证统一,是马克思主义的一条基本原则,也是中国共产党人的理想信念。延安时期,是中国共产党历史上一个极其关键的时期。在那个极端困难的环境里,中国共产党遵循马克思主义的这一基本原则,不仅始终坚持为共产主义事业而不懈奋斗的崇高理想,而且制定出切实可行的奋斗目     

近代文化的演变与中国共产党的传统起源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下、以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。