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1.
价值取向不同决定了主体的行为选择方式的差异。传统文化,尤其是工业文化的“崇尚高消费,追求物质享受”的价值取向的弊端随着全球性生态危机的到来日益显现。生态文化的产生是社会发展的要求和必然,其“崇尚节俭,追求创造”的价值取向将是人与自然和谐相处的关键。  相似文献   
2.
在生产方式推动的自然界人工化程度不断提高的过程中,整个自然界系统却越发无序,表现为人与自然关系的失衡。自然界的人工化改造虽是人类生存与发展的必然需求,但是,对于整个自然界而言,并非人工化程度越高越好。因此。为了重建人与自然的和谐,有必要从哲学角度重新审视自然界的人工化价值。  相似文献   
3.
生态文化与人的自由全面发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态文化的兴起,源于生态危机的加剧、传统文化弊端的显现、对环境问题和人的本质的深层追问.生态文化"崇尚节俭、追求创造"的价值取向与人的自由全面发展的本质互为条件.  相似文献   
4.
客观、辩证地分析了我国荒漠化防治传统组织模式以及中国农户式生产组织方式的利弊。在此基础上,提出了适应荒漠化地区的文化特点和自然资源的特性,并符合中国西北地区工作规律的荒漠化防治"内散外敛型"组织模式,这有利于有限水资源的集约有效利用。  相似文献   
5.
探析西部生态脆弱地区开发的"度"   总被引:2,自引:0,他引:2  
单纯从自然因素的角度来讲,西部生态脆弱地区开发的"度"受自然资源的制约.把握西部生态脆弱地区开发的"度"是贯彻落实科学发展观的重要体现形式.生态效益与经济效益的相互转化关系是把握"度"的理论依据;主体功能区构建的设想是遵循"度"的政策导向,生态补偿机制的逐步完善是实践"度"的制度保障.  相似文献   
6.
正进入21世纪,创新对经济社会发展的驱动作用日益显著,必须着力构建良好的创新生态。一是营造"崇尚创新、宽容失败"的社会文化氛围。在全社会倡导科学精神、企业家精神、工匠精神和创新精神,并通过物质鼓励、精神激励、法治建设等多个方面促进和保障创新理念转化为实践。二是优化"风险共担、收益共享"的创新政策。既要完善税收政  相似文献   
7.
战略思维是一种前瞻性、全局性、系统性的思维谋划活动,是从宏观总体和长远发展上来认识和把握全局的思维方法。西部地区发展经济与保护环境的外在矛盾十分突出,必须进一步运用和强化战略思维,揭示发展经济与保护环境的关系,最终目的在于促进西部地区又好又快发展。从前瞻性的视野来看,环境保护也是一种经济生产;从全局性角度来看,环境保护必须服务于经济建设这一中心;从系统性的角度来讲,环境保护必然优化和促进经济发展。  相似文献   
8.
“三阶段论”是马克思在《1857—1858年经济学手稿》中,从人与自然的关系,侧重从人的能力发展的角度所提出的三种社会形态和个体发展的三个阶段。生态危机与个体发展的阶段以及各个阶段人的需要有着必然的联系。人类片面追求享受需要必然导致生态危机,人类主体能动性的异化是生态危机的真正根源。而人类实现全面发展的过程,就是克服生态危机,达到人与自然和谐统一的过程。  相似文献   
9.
价值取向不同决定了主体的行为选择方式的差异。传统文化,尤其是工业文化的“崇尚高消费,追求物质享受”的价值取向的弊端随着全球性生态危机的到来日益显现。生态文化的产生是社会发展的要求和必然,其“崇尚节俭,追求创造”的价值取向将是人与自然和谐相处的关键。  相似文献   
10.
王丛霞 《社科纵横》2009,24(1):30-32
西部生态脆弱地区大规模地发展工业面临着环境成本太大、产品成本太高的挑战,走协同发展与功能剥离的道路是一种必然有效的选择。西部生态脆弱地区的主要功能应定位在生态功能上,即保护好自然环境,生产自然生态产品。其意义在于:一是为中国留下一个相对充裕的资源储备空间来有效地促进中国工业化的高速且整体推进;二是真正实现西部地区的可持续发展及以人为本的发展。  相似文献   
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