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马克思的文化概念 总被引:3,自引:0,他引:3
王仲士 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
马克思认为,文化是人改造自然的劳动对象化中产生的,是以人化为基础,以人的本质或本质力量的对象为实质的,它包括物质文化、精神文化、制度文化等因素,是一个广义的文化概念。马克思的著作中,狭义的文化概念,即意识形态的精神文化仅偶有使用。 相似文献
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王仲士 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
唯物辩证法作为无产阶级的完整的世界观,是内容和体系的结合体。唯物辩证法的体系同它的内容一样,是唯物辩证法不可缺少的一种内在本质性,是直接制约着它的观点和内容的固有本性的东西。历史证明,离开体系来研究和把握辩证法,往往会把它的观点和内容弄得孤立片面和支离破碎,并走向其反面即形而上学、折中主义和诡辩论。要正确全面地掌握 相似文献
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试论马克思主义哲学的发展及前景王仲士1845—1846年马克思主义哲学诞生至今,已有整整150年的历史发展。我国八卷本的《马克思主义哲学史》,根据同时代的发展相应的原则,把马哲史划分为两大阶段:“19世纪下半叶是它诞生、形成和系统化的阶段,20世纪是... 相似文献
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关于马克思的社会自我批判的思想 总被引:4,自引:0,他引:4
关于马克思的社会自我批判的思想李亚宁,王仲士世纪之交,人类社会正处于十分深刻的剧变时期。高技术革命和世界经济一体化的巨大历史潮流对人类社会进行了一番新的洗礼。苏东事变向人类严肃地提出了社会发展向何处去的问题。社会发展促使我们去挖掘马克思主义理论宝库中... 相似文献
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王仲士 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
列宁在《哲学笔记》中,深刻研究了辩证法、认识论和逻辑学的关系,明确规定了三者同一的原则,这是马克思主义哲学史上的一个重大发展。但是,自《哲学笔记》问世以来,对于三者同一的含意的理解上,一直存在着分歧。中国解放后,对这一问题也展开了广泛的讨论,特别近十年来,对它的研究和探讨正在不断深入。如提出“广义”的认识论和逻辑学的概念来理解和论证三者同一;从一般与个别、实质与形式等辩证关系来分析三者的差别和联系;开始研究三者同一的实质内容和意义问题等等。本文着重谈谈三者同一的含意,实质内容、意义和这一原则的历史发展。 相似文献
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列宁的合作社思想,是他关于俄国这个以小农为主的国家建设社会主义的理论的重要内容。它的发展和实践充满了辩证法,特别是同他对商品货币关系的认识和实践并行不悖和紧密相联的。在这里,我们主要从列宁对商品货币关系理论发展的角度,对他的合作社思想的辩证发展和精神实质作一透视。 相似文献
7.
马克思主义哲学作为“时代精神的精华” ,其中国化和当代化是题中之义。哲学视界中的当代起始于 2 0世纪中后期 ,一直延续至今。马克思主义哲学的当代化 ,即根据时代和实践的发展不断创新。马克思主义哲学的中国化是其在中国大地上传播、应用和发展 ,创造出中国化的马克思主义及其哲学。毛泽东哲学思想和邓小平哲学理论都是行之有效的当代化和中国化的马克思主义哲学 ,以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体 ,对马克思主义哲学的当代化和中国化 ,作出了新的贡献 相似文献
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王仲士 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
《唯物主义和经验批判主义》写于1908年,发表于1909年,是马克思主义哲学发展过程中的一部重要著作。此书在斗争中诞生,80年来又不断引起论争。我国解放后的40年中,对它评价也是各说不一。但前30年占支配地位的是全面肯定的见解,同时也有人认为,它只解决唯物论问题,辩证法甚少。不过,当时主要的问题是忌谈局限,解释和运用的简单化、庸 相似文献
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当前,我国对外开放又掀起高潮。笔者认为,我国对外开放的基本国策,是列宁的国家资本主义理论在新形势下具有中匡特色的新发展。因此,深入研究列宁的国家资本主义学说,对我们更好地理解和实践对外开放政策,加快现代化进程,具有重要现实意义。一、国家资本主义是社会主义的前阶 相似文献
10.
王仲士 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
马克思新世界观的提纲和名称王仲士一1845年2月3日,马克思结束了不到一年半的巴黎生活,于5日到达比利时首府布鲁塞尔。马克思是被法国政府(应德国政府的要求)驱逐出巴黎的。在这个原来被马克思称为“新世界首府”的巴黎,他直接参与了工人阶级的活动,完成了向... 相似文献