启蒙理性与审美救赎——中、西现代戏剧“现代性”比较

19世纪后期20世纪上半叶的东、西方现代戏剧,都把目光不约而同地锁定在人类社会所普遍面临的现代性问题上。虽然同样是关注人类社会的现代性困惑,中、西方现代戏剧各自的“现代性”呈现出的却是不同的文化品格。中国现代戏剧履行着“启蒙救亡”的社会职责,而西方现代戏剧则实践     

电影学“景观”概念的论争与实践价值

电影学中的“景观”概念，源自法国情境主义电影理论家居伊·恩斯特·德波的《景观社会》一书。在中国，关于“景观”话语的讨论则始于本世纪初。在电影学中，“景观”特指追求影像的视觉造型效果及其观赏价值的一种镜语范式，它把人们对“电影本体性”的探索从文本叙事层面转移到对影像内在规律的深入把握上。通过对“景观”概念意义功能的全面考察，可以纠偏当代电影在视觉建构过程中“唯景观化”、“奇观第一”等极端现象。     

地缘文化与亚洲新电影的美学取向

90年代以来,亚洲新电影在全球化语境中日渐崛起并引起人们关注。亚洲,在西方人的视野中,属于世界地理范畴中的东方。从地理分布上看,“近代西方殖民主义者入侵东方以后,又把中国、日本、朝鲜、印度乃至整个阿拉伯国家包括非洲在内,都通称为东方,以此区别于他们的西方世界。”[1]因此,很多学者又把亚洲新电影通称为东方电影。由于东方族群长期受到西方强权政治和殖民统治的奴役,东方的文化也因此而受到“西方中心论”文化的摧残和遮蔽。亚洲新电影普遍有着表达本土文化的自觉。在这个意义上,亚洲电影就不仅仅是一个属于地理范畴的名词,更是一…     

现代体验的诗意复古——评李成明《日月风情》诗集

李成明所作<日月风情>诗集新近问世.作为以古体格律诗这一艺术样式抒写现代都市体验的诗集,<日月风情>引领现代人体验了一把久违的诗意栖居,令人惊喜.因为工作关系,和李成明君有所过往,印象中解读他乃现代社会的"入世之人",疲于工作冗务.直至他送来<日月风情>诗集,才有机会感性体察其人"入世人生"之外为生活的另一半所留守的复古与诗意.     

2004-2014中国动漫产业发展之政策演进

根据美国、日本、韩国、加拿大等动漫强国的经验,政府的倡导和支持是一国动漫产业发展的基础因素之一。我国动漫产业政策主要经历了三个发展阶段：主脑初立,政策发力;细化举措,规范管理;优化布局,驱动市场。这是一个从粗放向细化、优化的提升过程。经过十年的政策驱动,我国动漫产业的底盘雏形已经建立起来,产业基础环境也得到了根本改善。