社会排斥：农民工市民化进程缓慢的根本原因

学界对农民工市民化进程缓慢的原因缺乏深入的分析,已有的研究多是分析农民工市民化进程中面临的具体障碍与现实困境,并未揭示出根本原因。农民工市民化进程缓慢的根本原因是社会排斥,具体表现为制度排斥、经济排斥、政治排斥、文化排斥、社会关系排斥。各方面的排斥相互影响与叠加,阻碍着农民工市民化的进程。     

大众化的马克思主义与马克思主义大众化

马克思主义的价值取向、现实关怀、实践来源与人民大众有着密切的联系,使其真正意义上具有"大众性"的特点,具备大众化的理论品质;马克思主义的实践性、科学性、人民性决定了马克思主义必须走向人民大众,实现理论自身与人民大众的结合."大众化的马克思主义"是前提,"马克思主义大众化"是目的,马克思主义既是大众化的产物,又须走向大众.马克思主义大众化的实质就是使马克思主义面向大众的价值取向从理论变为现实,因此,必须以大众为中心,立足于大众的现实推进马克思主义大众化.     

全面、准确地理解当代中国马克思主义大众化的科学内涵

对当代中国马克思主义大众化内涵的理解准确与否直接影响到在实践中能否贯彻落实党中央提出的“推动当代中国马克思主义大众化”这一重大战略任务.全面、准确地理解“当代中国马克思主义大众化”的科学内涵,要着力把握“当代;中国马克思主义”与“大众化”两个方面.“当代中国马克思主义”即中国特色社会主义理论体系.“大众化”包括理论的通俗化、宣传普及化、内化、转化.通俗化是前提,宣传普及化是中心内容,内化、转化是目的,其中,内化是解决信仰问题,转化是改造客观世界的需要.     

马克思主义中国化、时代化、大众化关系论析

马克思主义中国化、时代化、大众化有着不同的内涵和实质。中国化是核心,时代化是灵魂,大众化是目的,三者虽然定位不同,但相互影响,相互促进,共同存在于中国革命、建设和改革的进程之中,推动着中国革命、建设和改革的伟大实践不断向前发展。马克思主义中国化、时代化、大众化作为整体,是中国共产党关于马克思主义发展规律的重要概括,体现了马克思主义理论创新和发展与改造客观世界的有机统一。     

深刻认识农民工加入工会的重大意义

2003年8月,中华全国总工会宣布,将尽可能多地组织农民工入会,同年9月,中国工会十四大报告明确提出:“一大批进城务工人员成为工人阶级的新成员。”2004年中央一号文件再次强调:“进城就业的农民已成为我国产业工人的重要组成部分。”这表明,党和政府肯定了农民工在工人阶级中的     

“常州精神”研究

常州率先基本实现现代化需要更高层次更富有时代活力的精神引领。遵循"历史、现实与未来相结合"彰显常州以人为本发展理念"的原则,考虑常州地域特色,以及语言表达的精炼简洁,将"常州精神"提炼为:"常德常学常新常乐"。"常德"——常人尚德,德耀中华;"常学"——常人尚学,常人善学;"常新"——常人创新,创新不止;"常乐"——和谐常州,常人常乐。以常州精神为引领,着力构建和谐常州,使常州人民真正感受到常州的幸福与美好,做幸福、常乐的常州人,这是提炼常州精神最根本的意义所在。     

农民工面临的困境及其对社会稳定的影响

农民工这个规模庞大、为城市繁荣和国家经济发展作出 了巨大贡献的社会群体一直处于被边缘化的弱势状态。农民工市民化的 进程面临着重重困境,对社会稳定产生了严重的不利影响,政府和社会 各界应对此予以高度重视。     

习近平关于坚持农民主体地位重要论述的价值意蕴

习近平总书记关于坚持农民主体地位的重要论述是马克思主义唯物史观在"三农"领域的具体运用和发展,具有丰富深刻的价值意蕴:顺应新时代广大农民对美好生活需要的价值诉求;践行新时代以人民为中心的价值取向;确立新时代实现"三农"高质量发展的价值遵循;擘画新时代促进农民全面发展的价值愿景。习近平总书记关于坚持农民主体地位的重要论述为实施乡村振兴战略、做好新时代"三农"工作提供了价值指引。     

浅谈邓小平“搞争论”与“不搞争论”的思想

“搞争论”和“不搞争论”是邓小平理论中相互区别又相互统一的两个重要思想。一方面,两者是针对不同情况而言的．“搞争论”是针对原则性问题而言,“不搞争论”是针对策略性问题而言;另一方面,两者又是相互统一的,都体现了解放思想、实事求是这一邓小平理论的精髓,共同服务于社会主义现代化建设这一当代中国的最大政治．且相互影响,相互促进。