论杜甫在中国封建社会转型时期寒士诗人中的先驱地位

本文论述了杜甫在中国封建社会转型时期对中国诗歌创作的贡献 ,从而证明了他在寒士诗人中的先驱地位     

先秦陶塑的美学意蕴

先秦陶塑华丽流畅的花纹图案,有力地传达出母系氏族社会的初民们,在即将告别茹毛饮血、动荡不稳的狩猎生活,迈向春种秋收、生活相对安定的农业社会的门槛之时,对自身形体充满自豪的展示和品味。     

鲧禹启家族的崛起与母权制向父权制的过渡

过去一般认为，母权制过渡到父权制是在氏族公社内部自然形成的。本文对这一传统观点提出异议。作者从考察鲧以“产翁制”习俗对抗“图腾感生”神话之争、禹与涂山氏就子女归属权及姓氏即世系权之争、启以世袭制取代禅让制等重大历史现象入手，引证《楚辞·天问》、《史记》等古代典籍，对父系家族在崛起过程中与母系氏族的抗争进行深入剖析，证明鲧禹启之间贯穿着一条父权制崛起的发展脉络。由于鲧禹启三代的持续努力，确立了男性生育权、父系姓氏即世系权、父子世袭权，才完成了夏民族由母权制向父权制的过渡。     

七年制医学生生殖医学教学探索

生殖医学是近年来迅速发展起来的一门综合性学科，也是本世纪最具发展前景的学科之一。七年制学生是高等医学院校培养具有硕士学位的高级医学人才。在七年制学生中开设生殖医学必修课，以多媒体课件组织教学，运用启发式教学法，注重知识的及时补充和更新，重视培养学生的科研思维能力和人文素养，取得了预期的教学效果。     

论北朝西部审美观与盛唐美学思想的展开

我国西部自北朝以来发生的民族大融合及因之形成的西部审美观,已经渗入唐人思想文化风俗习惯亦即唐代社会文化生活的方方面面。盛唐美学思潮的全面展开,与北朝西部审美观的深远影响,有着千丝万缕的内在联系,此乃中国美学主潮在封建社会顶峰形成“盛唐气象”的力量之源。     

论唐代隐逸与山水田园诗的美学意蕴

盛唐山水田园诗的美学意蕴，一直是治唐诗者关心的课题。本文将唐人的山林隐逸之风与盛唐山水田园诗联系起来考察，从唐代山水田园诗人与六朝山水诗人在时代环境、隐逸目的、创作特点上之比较入手，深入剖析盛唐山水田园诗之清淡静态的美学意境，与盛唐积极进取的时代精神和唐人奋发向上的时代性格之间内在的密切关系，以及其中反映出的时代美学观念的变化。全文着重探讨盛唐山水田园诗的形成、发展和变化与那一代诗歌美学创造者的时代精神、时代性格、时代美学观念的内在联系，从中揭示出盛唐山水田园诗在诗歌意象和美学意蕴上的根本特征。     

论先秦审美意识的发端

从宏观的角度考察 ,山顶洞人粗陋的装饰品的出现 ,不仅将我国工艺美术的源头上溯到旧石器时代后期 ;而且昭示出山顶洞人之原始宗教观念 ,以及原始初民爱美、追求美时 ,那由朦胧而逐渐清晰起来的历史足迹。     

霍汶希：我的名字是高纯度的金字招牌

【最明智的是没有当明星】 霍汶希第一次做客《锵锵三人行》,主持人窦文涛介绍她时开场白即是：“比英皇旗下所有明星更像明星的女人。”     

步春歌：以身作则的女掌门

在父亲大卫·芬与其合作伙伴缔造的传媒帝国里．在几近30年的历练中。步春歌已经是罗德的风向标。     

论北朝西部民族大融合与中唐美学思想的深入

北朝以来关中陇上一带的豪强劲旅那带有边塞烽火和大漠风沙气息的刚强、剽悍之中不无粗豪、朴野味道的文化心理素质,到中唐已转化成顶天立地的精神气质;北朝至唐一脉相传的关陇健儿的强悍和勇敢,他们的直率与纯真,至此,已化为一种磅礴于天地之间的雄豪之气.