论日本戏剧对田汉的影响

田汉的戏剧创作、戏剧理论和所从事的戏剧运动,都有日本戏剧及文艺思潮的重要影响。田汉的戏剧形式得益于秋田雨雀、菊池宽等剧作家。田汉所推崇的"新浪漫主义"戏剧理论则源于厨川白村,表现了"灵的极致"与"人类之爱"。田汉所从事的戏剧运动,则受到了坪内逍遥领导的文艺协会的影响。     

论竹内实的鲁迅研究

2013年7月30日在东京医院辞世的竹内实先生是日本战后最早开展现代中国研究的学者之一,特别是在对毛泽东、鲁迅的研究上更是成绩斐然,被誉为日本毛泽东与现代中国研究“第一人”.在鲁迅文学的研究上,竹内实先生视角独特,见解独到.他剥离鲁迅的“神性”,去掉外界所给予的一切光环,打破“圣人鲁迅”的桎梏,通过分析他的作品,考证他的生活,了解他所处的时代环境、生活的周围条件、担任的职务与世俗身份等,将之还原成一个平凡人,通过融入到鲁迅的平凡生活中,渗入到鲁迅的作品中去“阅读”鲁迅,为读者呈现了一个还原了“人性”的鲁迅.     

论中日新感觉派的艺术追求

１９２４年１０月，日本作家横光利一、川端康成、片冈铁兵等１４人创办了《文艺时代》杂志，著名文艺评论家千叶龟雄针对《文艺时代》同人，于同年１１月发表专文《新感觉派的诞生》，日本新感觉派由此得名。１９２８年９月，中国作家刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，最早尝试日本新感觉派的艺术追求。不久，穆时英、施蛰存等纷纷效法，形成了中国新感觉派。中日新感觉派都以主观地把握外部现实为基础，意图创造出由主观印象所构成的新的现实。诚然，中日新感觉派把握主观印象中的现实生活由于国别之差出现了不同的社会内涵，然而，在艺术追…     

日本古代中世文论的历史扫描

日本古代中世时期,歌论确立并得到长足发展,诗话以诗赋格律为要建构起诗论,世阿弥演艺系统总结确立了日本能乐论。古代中世是日本文论形成、发展、确立的时期,此时期,在中国传统文化的不断渗透之下,日本文论内容呈现出丰富多彩。     

周恩来与周佛海同期师学河上肇之差异

周恩来与周佛海均留学日本,学习河上肇的马克思主义学说。但由于学习马克思主义理论的目的和态度差异很大,加上河上肇学说中混合着马克思主义与非马克思主义的因素,他们进行了不同的取舍,思想也发生了很大变化。周恩来坚定了共产主义理想并为之奋斗终生,周佛海则从信仰共产主义、参与中国共产党建党到抛弃共产主义运动,两人的不同人生道路留给后人许多思考。     

论青野季吉与胡风在普罗文艺运动中的贡献及命运

运用比较文学的方法对青野季吉与胡风的文论进行分析可以发现:两者对日中普罗文艺运动均作出了较大贡献;两者在普罗文艺运动深入发展中均遭到了厄运。从两者的共性中,能够总结出日中普罗文艺运动发展过程中的经验和教训。     

论森村诚一推理小说的人性表现

森村诚一是日本当代推理小说“新社会派”的代表作家。日本推理小说,即二次世界大战以前的侦探小说,因二战后日本实行了文字改革,“侦”字被废除,故得此名。日本二战前的推理小说往往用一些刺激性的情节来迎合读者的趣味,社会影响不大。战后,日本作家的言论自由有了较多的保障,推理小说所涉及的内容也更加广泛。到50年代,出现了“社会派”推理小说。这派作家以松本清张为代表。他们一改过去的俗套,抓住社会矛盾,运用推理手法,暴露社会的阴暗面,产生了较大的社会影响。到了60年代,以森村诚一为代表的“新社会派”崛起。森村诚一的推理小说深刻地揭     

朱执信与千贺鹤太郎的货本位论

朱执信在批评日本学者千贺鹤太郎米本位说的同时,提出了他的货本位观点,即以人生必需东西为货本位,强调以货物准备,由银行发行证券。朱执信的主张是观照了中日经济界的现实,也是对近代中国货币学理论的一个建构。     

日本歌舞伎与郭沫若早期戏剧

若将郭沫若早期戏剧与日本歌舞伎进行比较 ,不难看出 ,郭沫若早期戏剧具有日本歌舞伎的四情变化范式、舞台节奏多“间”、舞台解说有“点”、舞台布景多层次等特点。所以 ,要很好地欣赏郭沫若早期戏剧 ,应该掌握日本歌舞伎的艺术特色     

试论北洋时期中国军阀与日本之关系

北洋时期,中国皖系军阀、奉系军阀、南方军阀为了在混战与割据中占居有利地位,纷纷投靠日本。日本政府、军部出于自身利益的需要,在不同时期去扶持中国这批军阀或那批军阀。北洋时期,中国内战频繁,越演越烈,这与日本的军援莫不相关。中国军阀与日本的这种关系是社会发展的负面效应,因为内战给中国人民带来的只是重大灾难。