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1.
高梧 《天府新论》2020,(6):封二-封三
剪纸,是中国最古老的民间艺术之一,是民众生活的重要组成部分,其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术魅力。2009年,这朵开在深山的艺术之花被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。  相似文献   
2.
高梧 《天府新论》2007,(6):107-109
当代乡村的公共活动呈现出高度自治性的特点,民众自发组织各类公共活动,自觉参与其中。弥漫于乡村的民间信仰是公共活动的主流,是乡村民众自觉参与公共活动的基础,成为支撑乡村公共活动空间的主要事项。当政府逐渐退出乡村的公共活动领域时,另一些事物必然会占领它。如何重新掌控广大乡村的公共活动是政府必须面临的重要问题,它关乎社会的稳定。  相似文献   
3.
高梧 《天府新论》2020,(5):封二-封三
阳戏是傩戏系统中具有较完备戏剧要素的剧种,起源早、流行区域较广、地域特色鲜明,被誉为“戏剧活化石”。马鸣阳戏为阳戏之一种,流传于梓潼及周边区域。2009年,马鸣阳戏被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。  相似文献   
4.
高梧 《天府新论》2018,(4):封二-封二
童谣,是文化传承的重要方式。童谣里有自然知识、有众生百态、有人情冷暖、有丰富的地方性知识,是经过历史沉淀发育出来的最活泼灵动的精灵。苏济川虫虫歌是流行于川南的童谣,它以55种飞禽走兽虫鱼为题,以拟人化的方法表现长宁的人文历史、风土人情,富音韵美,地域特色浓郁且兼具教育意义。  相似文献   
5.
6.
高梧 《天府新论》2020,(1):封二-封三
文昌出巡是流传于梓潼及周边区域的大型民俗活动。  相似文献   
7.
高梧 《天府新论》2020,(2):封二-封三
羌年,是羌族人在每年农历十月初一前后举行,以庆丰收为主要内容,有特定仪式的节庆活动,流行于羌族聚居区。2008年6月,羌年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录;2009 年,羌年被联合国教科文组织列入首批《 急需保护的非物质文化遗产名录》。  相似文献   
8.
高梧 《天府新论》2018,(6):封二-封三
彝族地区有发生案子或者纠纷时请年高有威信的德古或头人们出面进行调解和裁决的成例,峨边彝族民间称“维克达解习俗”。2011年,维克达解习俗被列入第三批四川省非物质文化遗产名录项目。  相似文献   
9.
试论中国古代经济伦理对政治文化的影响   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
高梧 《天府新论》2000,(4):57-59
以儒家思想为核心,杂揉百家学说的中国古代经济伦理对我国的政治文化有重大的影响。本文从“均平的伦理原则是中国古代经济改革与农民起义的指导思想”,“爱民富民、重本抑末的经济伦理思想是封建帝王的经济决策原则”,“经济伦理转化为中国古代政治文化的秩序原则”三方面对此进行了论述。  相似文献   
10.
高梧 《天府新论》2018,(5):封二-封二
南木达藏戏是安多方言区藏戏的一个种类,源于壤塘县南木达乡。南木达位于壤塘县北部,与青海省班玛县接壤。南木达藏戏2009年被列入第二批四川省非物质文化遗产名录项目。2018年5月,在壤塘壤柯镇,我们见到了南木达藏戏的核心人物——俄旺旦真。  相似文献   
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