论自由思想发展的历史轨迹

自由既是哲学范畴，也是人在实践中不懈追求的崇高主题和最高价值。几千年的文明史留下了哲学家们探索自由的足迹。他们的思想理论既有合理成份也有片面性。马克思主义对哲学史上关于自由的全部思想成果进行了积极的扬弃，以实践为基础建立了科学的自由现。今天我们追寻自由思想发展的历史轨迹，对于继续探究这个比较复杂和敏感、又具有重大理论和实践意义的前沿问题，无疑是有着积极意义的。     

市场经济中的精神文明建设——再论精神生产力的持续增长

在市场经济条件下，精神文明建设作为精神生产力持续增长的组成部分，同样也是推动经济发展的重大源泉。这种精神文明建设应当分层次、分阶段地进行；必须与物质文明建设一起纳入到一个统一的理论分析框架中予以研究解决;需要完善精神产品生产的根本指导原则和发挥社会科学的重大导向作用。     

中西方慈善文化的渊源比较及启示

在中西方慈善传统中都包涵着一种爱人和互爱的普遍的道德原则,并凝聚为一个无条件的慈善道德指令和人文关怀,即每个人在追求自己幸福的同时,必须尊重他人和爱护他人;人类共同体的任何人都不应对其他成员的命运漠不关心.中西方慈善事业发展程度的不平衡性与其慈善传统在对"爱"这一共同价值基础的诠释及其构筑环境的差异性有关.以一种开放的心态和比较的视角研究两种慈善传统的文化根源及其生成基础.从中汲取合理的慈善资源,形成有益的启示,必然有助于正在成长中的我国慈善事业的蓬勃发展.     

邓小平社会主义本质论的哲学观

社会主义本质是社会主义建设首要的基本的理论问题。邓小平着眼于社会主义的现实，从生产力和生产关系的统一、共性和个性的统一，这种全新的哲学思路出发，提出了与传统观念不同的富有时代特色的社会主义本质观，为马克思主义的发展作出了重大的理论贡献。     

哲学维度:反思现代风险

立足于哲学维度,反思现代社会的风险表现有其理论和现实的必要性。从理论层面上对风险的属性、趋势,指向、效应等特征的现代性分析,有助于超越传统风险观念和摆脱传统思维定势的影响进而推动哲学理论的自我更新;从现实层面上对风险的偶然性和不确定性,风险的潜在性和可能性,风险的未来性和不可逆性,风险的影响力和作用力等方面的关注,有助于人的现代风险意识的自觉和人的应对风险能力的提高。     

哲学视野下的现代风险特征及其启示

当今世界风险已成为全球性话语和社会的重要特征。从必然与偶然、可能与现实、过去与未来、正面与负面的关系上对现代风险的存在性、趋势性、指向性、影响性等方面进行哲学解读并寻求现实启示是本文研究的主要视角。就研究的理论性而言,旨在深化风险的现代性理解;就研究的现实性而言,旨在增强人们风险意识自觉和应对风险的能力。〗     

现代风险的哲学解读

从必然与偶然、可能与现实、过去与未来、正面与负面的关系上对风险的属性、趋势、指向、效应等进行哲学层面上的解读,是一种研究风险的新视角。关注风险的偶然性、不确定性有助于超越传统的必然性、决定论观念束缚;关注风险的潜在性、可能性有助于利用人的理智优势使风险损失最小化;关注风险的未来性、不可逆性有助于培育人的前瞻性和预警性反思的习惯;关注风险的影响力、作用力有助于提高人的生存能力和生活质量。     

论信用研究的逻辑思路

从经济关系与伦理关系的统一中认识信用关系是信用研究的逻辑起点,从社会存在与社会实践的客观要求上把握信用生成基础以及从原有观念作用机制与现实社会变化发展实践的尖锐冲突中分析信用缺失根源是信用研究的基本逻辑行程,从经济社会发展的伦理、制度和环境要求中思考信用重建是信用研究的逻辑终点.     

邓小平经济与非经济矛盾关系思想探析

从经济与非经济的矛盾关系中考察和研究中国的经济发展问题,是邓小平经济哲学的特色,也是理解邓小平关于社会主义经济建设理论之所以全面而深刻的关键所在.     

系统论视阈下的慈善组织建设

慈善组织是慈善事业发展的主要载体,也是促进社会和谐的重要力量。对我国慈善组织进行系统论意义上的哲学向度思考,应用系统的相关性、整体性、开放性思想,探讨慈善组织系统与制约其存在的诸要素关系、慈善组织整体功能与其部分的结构优化问题,以及慈善组织系统对外部环境的选择利用问题,将有利于推进正在起步阶段的慈善事业及其组织的健康发展。