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梁漱溟博爱并成己且成人，是一仁者；知道并遵道而行，是一智者；有其志还守其志又是一勇者；因而是兼具仁、智、勇三大德的仁人。而作为如此，他不仅以其行直接显现了生命的本性，还以其思辨明了生命的本性，而回应了现代虚无主义、享乐主义和技术主义，因而又是生命的守护者。 相似文献
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近20年关于梁漱溟的研究主要涉及其思想渊源和归属、文化思想、新儒学思想、乡村建设的理论与实践等，总的来说是朝着精细化的方向发展；精细化的研究固然可使我们获得对于梁漱溟思想的更为准确的理解，但也容易陷入见木不见林的窘境；避免窘境的途径在于抓住梁漱溟思想的根本即人生问题，并将它与其生命践行联系起来加以考察。 相似文献
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荀子提出为君者要"善生养人"、"善班治人"、"善显设人"、"善藩饰人"的君道思想,其中蕴涵着对于人的需要的深刻洞见,与现代人本主义心理学家马斯洛关于人有生理、安全、归属和爱、自尊以及自我实现等五个方面的基本需要的理论有相通之处. 相似文献
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