从开放-封闭到人化-物化——论资本的文化逻辑

开放作为资本操控文化的起点，既是资本增殖的手段，也是文化维系的根本。但表层的开放背后隐藏着深层的封闭，这是资本文化逻辑更为本质的向度。封闭性形成以资本为主导的文化利益闭环，加剧异质文化间的断裂，促使“超文化”生成，使文化呈现出生产的非需求性、交换的非平等性、分配的非均衡性和消费的非自主性，强化资本的权力。开放走向人化而封闭导致物化。人文精神与科学理性的矛盾，解放与奴役、自由与束缚的矛盾，社会关系优化与退化的矛盾，都强化了资本宰制下人化和物化的界分。在宏观上把握文化开放与封闭间的张力，中观上注重文化建设中人文精神的养成，微观上将家庭关系作为生成社会关系完整性的基础，有助于驾驭进而超越资本的文化逻辑。     

系统结构：资本逻辑研究亟待澄明的问题

资本逻辑是现代世界的主导逻辑。但资本诸逻辑间的有机关联，亦即资本逻辑的系统结构，尚未得到澄明，甚至尚未被作为理论问题被自觉提出。对资本逻辑结构及其当代嬗变的省察，能够敞开重要的理论和现实意义。前人关于资本逻辑系统结构的研究取得了一定进展，但也留下了较大深化空间。应既从人、社会历史和自然的存在与发展的高度出发研究资本逻辑，又从资本逻辑的视角切入思考人、社会历史和自然的存在与发展；既入乎资本逻辑其内又出乎其外，以真正哲学的方式透视资本逻辑，研究其鲜活的现实和历史；还需充分运用以否定性和矛盾性为主要特征的唯物辩证法以及结构分析法、“普照的光”法、具体分析法等方法透视资本逻辑的系统结构。