论科学的价值合理性

论科学的价值合理性陈建涛（中央党校理论部博士研究生）一、科学不是价值中立的科学是一种最具合理性的事业，有没有一种价值合理性？这个问题的实质是，科学是不是价值中立的。如果科学是价值中立的，独立于或外在于价值，那么价值合理性就因失去科学的支持而立不住脚；...     

论包容性发展

包容性发展是指要让全体社会成员都能公平合理地共享发展的权利、机会和成果的一种发展,它是在日趋严重的发展之排斥性、对抗性问题的现实压力下应时而生的,共享性、公平性等是包容性发展的重要特征。践行包容性发展应当遵循发展性原则、平衡性原则和制度建设的包容性原则等。     

多党制不适合中国国情

多党制作为资本主义政治制度的组成部分,是由资本主义经济关系、政治结构所决定的。在我国,由于建立了社会主义制度,经济上实行了生产资料公有制,政治上实现了党对国家事务的领导和人民群众当家作主,因此,不存在多党轮流执政的基础。历史和现实都说明了这一点。 第一,多党制不符合中国传统政治心理。社会意识形态对上层建筑有极大的影响。在考察作为上层建筑重要组成部分的政治制度时,包含于社会意识形态之中的社会心理因素就成为不可轻视的内容。多党制以资本主义私有制为基础,是维护资产阶级阶级私利的手段,其心     

生产力主观性刍议

长期来,人们总习惯于从纯客观的角度来理解、描述生产力,只是强调它的客观性。其实,这种理解是不全面的,它忽视了生产力的另一重要特性——主观性。本文就这个问题谈些粗浅的看法。一、主观性是生产力的重要特性生产力是人改造、利用自然的能力,这一简单的定义本身就包含着主观特性。生产力首先是人的能力,人的生产能力既包括人的体力,更包括人的脑力或智力,二者有机统一并表现于生产活动中,离开人的体力或智力都不能构成人的生产能力。马克思说:“人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然     

改革开放以来西北地区农村经济发展状况及对策探讨

改革开放２０年来，西北地区农业和农村经济的发展成绩显著，为整个西部经济和社会的发展奠定了坚实的基础。但目前西北地区农村经济的发展又面临新的困境，与东部地区的差距日趋拉大，且已明显地影响到东部甚至全国经济的发展。抓住机遇，解放思想，依托科技，走向市场，是西北农村经济走出困境的必然选择；国家给以政策倾斜，加大投资力度是关键因素。西北地区农村经济发展处境艰难，出路可喜     

试论抗战时期陕甘宁边区廉政建设的基本经验

“廉价政府”,是广大劳动人民几千年来梦寐以求的愿望。但只有当以解放全人类为己任的无产阶级领导建立起新型的革命政权以后,这一愿望才有了实现的可能。从本质上说,无产阶级领导的革命政权和贪污腐化是格格不入的,但在新型革命政权和旧社会之间并没有横着一道万里长城,旧社会的污毒仍然会不断地腐蚀革命政权。出此,革命政权要真正坚持“廉价政府”的原则,变“廉价     

认识论改革构想

面对改革开放的80年代、面对丰富多彩的社会生活,哲学认识论在提供理论指导的同时暴露出自身的某些不足之处,需要在指导改革实践的过程中也改革自身,不断地丰富自己的理论内容并变更容纳理论内容的体系形式。 对传统认识论缺陷的简要分析 传统认识论是指30年代以来广泛流行于苏联和我国的马克思主义哲学原理教科书中的认识论部分。该认识论的缺陷首先在于未能全面彻底地贯彻辩证法的基本原则。它对于辩证法的整体性、发展性以及对立统一原则的理解方面具有一定片面性。     

民主社会主义与资产阶级古典哲学的理性主义传统

在德国社会民主党哥德斯堡纲领中确认,民主社会主义在欧洲“深深地植根于基督教论理、人道主义和古典哲学。”资产阶级的古典哲学形成了两个传统——人本主义传统和理性主义传统,现代西方哲学的两大思潮——人本主义思潮和科学主义思潮乃是这两个传统在现时代的表现和继续。民主社会主义是在资本主义社会的精神氛围下形成的,它与资产阶级古典哲学中的这两个传统都有内在联系。本文只就民主社会主义与资产阶级古典哲学中的理性主义传统的联系作一批判分析。     

新时期廉政建设理论与实践的探索及其经验教训

党的十一届三中全会以后,我国开始了改革开放的新时期。适应改革开放条件下对于党员干部防腐拒变的新要求,以邓小平同志为核心的中央第二代领导集体,开始在理论和实践上探索廉政建设的新路子。回顾我党领导的廉政建设的艰苦历程,总结正反两个方面的经验,无疑有益于我们进一步搞好我国目前和将来的廉政建设。 新时期廉政建设,根据腐败现象的变化特点以及廉政建设思路、措施上的特点,可分为四个阶段。     

试析《共产党宣言》中的精神文明思想

马克思主义理论是全面的,而作为“成熟的马克思主义的最初著作”的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)则标志着马克思主义的诞生。列宁认为,“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观”,对马克思的学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。(《列宁选集》第2卷第578、437页)