试论普通话和方言在城市的发展趋势———以南京市江宁区为例简

基于南京市江宁区语言生活状况的调查研究发现,普通话作为城市通用语的主体交际地位基本确立;江宁话的使用范围有所减少,但依然在家庭等非公共场所保持着较强的语言活力.普通话和方言在城市的不同交际分工正处于形成过程之中,二者将在未来很长的时间内保持竞争和共存状态.     

语言战略视角下的语言规划发展趋势研究——基于国际语言生活状况的分析

语言作为一种战略资源日益引起世界各国的重视,因此国际语言生活状况及国际语言规划近年来逐渐成为社会语言学的重要研究领域。上述两个方面的研究已经具备了一定的研究基础,但深入系统的研究尚少。通过对近年来的国际语言生活状况进行监测及多维度系统分析,进而从语言战略视角探索国际语言规划的发展趋势是我国构建和谐语言生活的现实需要,也是语言理论与应用研究的必然要求。该研究在理论及实践两个层面上都具有重要的研究意义。一方面将促进语言战略理论研究的延伸及语言规划理论研究的发展;另一方面有利于科学发挥语言在保证国家安全、维护社会稳定和谐、发展经济、传承文化、提升国民生活质量等诸多方面的重要作用。     

“工匠精神”融入中医药人才培养体系的思考

“工匠精神”是一种实践精神,既有普适性,也有行业特色性。中医药“工匠精神”的核心内涵是“大医精诚”,这构成了中医药隐性知识得以传承的推动力量。将“工匠精神”融入中医药人才培养体系,实践与理论并重,能更好地培养出德才兼备的继承人,推动中医药行业的不断发展。     

中医走天下——访全国著名中医文化传播专家金宏柱教授

笔者:中华文化"走出去",提升中华文化软实力与国际影响力是我国当前文化大发展、大繁荣的一项重大战略举措.中医文化是中华文化百花园中的一朵奇葩.在中华文化"走出去"的大潮中,中医文化肩负怎样的历史使命? 金宏柱:民族文化的对外传播要想取得良好的效果,需要以品牌作为载体.中医文化是中国传统文化的重要组成部分,可谓中华民族文化一张闪亮的名片. 中医文化作为中国传统文化的精髓,不仅表现在其具有丰富的文化内涵上,还表现在"生物-心理-社会-环境"的现代医学模式下,中医的整体观念、辨证施治、药取天然、治疗手段丰富等特色在医疗实践中的独特优势.     

开发少数民族语言经济价值的意义与途径——以民族地区旅游业为例

语言经济研究表明，语言具有重要的经济价值。学界和业界对语言经济的关注多是对通用语的经济价值的关注，而对于少数民族语言的经济价值关注不够，尤其是在国内。当前，开发少数民族语言的经济价值不但是社会文化和区域经济发展的需要，同时从语言权利、语言生活和语言问题角度看也是必要和可行的。作为近年来快速发展的旅游业，在民族地区经济发展中占有重要的地位。民族地区旅游经济开发过程中，民族语言既遇到挑战，但也存在机遇。民族语言的开发和旅游的发展具有双向互动的关系。在传统语言经济类型的基础上，还可以发展语言艺术、语言体验、语言展示等新的民族语言经济形式。在旅游业中开发少数民族语言经济，是发展语言经济、宣传语言文化的“双赢”活动。     

试论普通话和方言在城市的发展趋势——以南京市江宁区为例

基于南京市江宁区语言生活状况的调查研究发现,普通话作为城市通用语的主体交际地位基本确立;江宁话的使用范围有所减少,但依然在家庭等非公共场所保持着较强的语言活力。普通话和方言在城市的不同交际分工正处于形成过程之中,二者将在未来很长的时间内保持竞争和共存状态。     

弘扬医学人文精神推进医药院校文化传承创新——全国第三届医药院校繁荣发展哲学社会科学高层论坛综述

2012年11月28日"全国第三届医药院校繁荣发展哲学社会科学高层论坛"在南京召开,本次会议受教育部社会科学司委托,由全国医药院校社科协作会主办、南京中医药大学承办.教育部社科司副司长张东刚、江苏省教育厅副厅长殷翔文、全国医药院校社科研究协作会会长王键出席会议并讲话. 本次论坛紧扣"医学与人文"的主线,从"发挥医药院校人文特色,培养高素质医药人才""推进医药院校哲学社会科学协同创新,提升研究质量和创新能力""建设富有医药院校特色文化的探索与实践""深化教育改革,提高哲学社会科学教育教学质量"等4个方面总结了医药院校繁荣和发展哲学社会科学的主要成绩和基本经验,交流分享了关于"医学人文"的理性思考,分析了医药院校繁荣发展哲学社会科学面临的机遇和挑战,共同谋划医学院校哲学社会科学的繁荣发展.     

医学人文精神塑造的哲学审视

医术是“仁术”,医学是高尚的人道主义事业,也是最具人文气质的学科。现代医学的发展,呈现出一些新的特征：全球性、整体性、人文性,凸显了医学人文精神塑造的必要性。当下医患关系紧张的重要根源之一在于医学人文精神的缺失,医学从业人员的人文综合素养不够全面。医学人文精神的缺失有其深刻的哲学认识论根源,为此,要强调医学人文知识的传授和医学人文精神的塑造,充分发挥人文精神对于完善现代医学的功能,培养符合现代需要的高素质医学人才。     

作为否定性行动的不作为——“见死不救”现象的一种哲学分析

一般认为,"见死不救"是不作为。然而,这种理解却不能充分地展现它的内在机制。按照功利主义哲学家边沁对行动的分类,"见死不救"这样一种不作为也可看作为一种特殊的行动。尽管"见死不救"这一现象的发生受特定社会关系和社会心理的影响,是整个社会缺乏信任的一个缩影,但从行动主体的角度来看,未施救事实的发生只有两种可能:其一,能救但没有救;其二,不能救而没有救。"见死不救"行为的特征在于主体"不救意向"和"不救行为"的一致性,这种一致性是它能够被看作行动的一个重要理由。将"见死不救"视为否定性行动是一种更深刻的认知,在一定程度上,它将有助于唤醒人们的主体意识,主动成为道德建设和法治建设的参与者。