五四运动与思想解放

五四前后两个七十年的经验证明:没有马克思主义就没有中国共产党,就没有中国新民主主义革命的胜利和社会主义革命、社会主义建设的胜利和发展;没有马克思主义传入中国,也就没有五四运动。今天纪念五四运动,继承五四光荣传统,就应当联系实际,一丝不苟地重新学习马克思主义,旗帜鲜明地坚持马克思主义,百折不挠地发展马克思主义。在学习、坚持和发展马克思主义的进程中,应着重从解放思想、进入新境界出发,反思现实。我认为,当前应     

我国当代农民家庭的社会变迁

我国农民家庭在社会主义现代化建设中发生的历史性社会变迁有两种形式。一是它作为社会肌体的细胞,与肌体的关系的变迁,这属于细胞的宏观变化。二是细胞自身的变迁,属于细胞的微观变化。前一种变迁包容和规定后一种变迁,两者具有内在的、逻辑的一至性。综合考察我国当代农民家庭的社会变迁,在理论和实践上都有着重大的意义。一、细胞与肌体的关系:从间接到直接     

青年社会化的特殊性浅析

马克思主义认为,人的思想、观念是对客观世界的反映。因此,要把握当代青年的思想特色,因才施教,就必须研究当代青年社会化的特殊性。这些特殊性表现为: 一、青年社会化的主体特征: 第一,青年有独立选择社会化的内容与方向的能力。儿童大都是被动地接受成人的教     

中国婚姻文化的传统主题与现实

中国婚姻文化的传统主题是什么?它对现代中国婚姻文化与婚姻生活有何影响?本文就此谈一点浅见。文化主题,亦称“文化主旨”,是指文化内的一种基本假定、要求或价值态度。它最早由美国学者M·奥普纳提出,后来为文化学广泛使用,成为文化学中的一个重要范畴。奥普纳把文化主题定义为“一种明示或隐示的、并且往往是控制着行为或刺激起活动的假定和主张。它在社会中被默默地赞许或推     

列宁新经济政策思想与社会主义国家的改革

从一些社会主义国家的改革中,我们看到一个很有意思的现象,就是它们以不同方式提出了重新学习列宁新经济政策思想的任务。在苏联,特别是苏共27大提出全面改革的任务后,更展开了在现代条件下如何运用新经济政策思想的热烈讨论。新经济政策是列宁20年代提出的,当时苏维埃俄国还处于向社会主义的过渡时期。今天社会主义国家的改革,则是在社会主义社会的阶段上提出的。那未,为什么要“旧话重提”呢?弄清楚这个问题,对于我们今天的改革将不无意义。     

宗教文化在地方经济发展中的资源意义

宗教文化在地方经济发展中的资源意义郭虹（一）所谓“资源”，不仅仅是就自然资源或物质资源而言，在市场经济条件下，凡可能形成需求的事物都具有“资源“性质。在今天的中国社会中，宗教文化亦是一种宝贵的资源，宗教文化在地方经济发展中的资源的意义正逐渐为人们所认...     

汶川地震灾后社会建设民间实践

汶川地震灾后社会建设中,除修复已损毁的建筑设施外,来自民间的公益组织在重建灾区社会关系、社会融合、社会秩序、社会环境等方面也有很多新尝试,构建了灾区社会建设的支持体系.整理民间公益组织在汶川灾区的实践样本,以期对本次4·20雅安地震灾后社会建设有所借鉴. 农村社区重建的乐和模式 由著名环保人士廖晓义在四川省彭州市通济镇大坪村发起的"乐和家园"项目,保留了自然村的历史形态,不仅帮助村民争取到政府投资的村道项目,彻底改善山村交通状况,还通过"乐和生态保护协会"组织村民重建家园.     

市场经济的基本精神与政府行为

本文讨论价值规律和市场经济的内在含义和基本精神 ,指出 ,在市场经济建立的过程中 ,政府行为应该顺应市场经济的内在要求。规范的政府行为是市场经济建立的重要方面     

工具合理性、价值合理性与现代化

在马克斯·韦伯看来,“理性化”是“我们时代的属命。”①确实,正是以人类理性觉醒相贯穿的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,从文化精神上启动了西方现代化的步伐,因此对于所谓“后发展”国家来说,“理性化”无疑是求取现代化的一个重要文化前提和价值目标。然而,具有独特的文化传统和现实条件,对西方“理性王国”的不完满性有着自觉批判意识的中国,应该通过何种理性化之路而达于现代化目标呢?对此,韦伯将理性二分为“工具合理性”与“价值合理性”的观点,给我们以重要的思想启迪。一韦伯在研究人类行动的文化意义时,将社会行动划分为四种“理想类型”,即传统的行动、情感