椎轮大辂:论敦煌词的创作特征与艺术本质

本文从敦煌民间词所包纳的宽阔纷繁的现实场面，各不同社会阶层人士的生活境遇、行为方式、大量的爱情描写以及及时记事等四个方面，论述其有关题材范围和主要表现内容。并分析由其混沌多元状态的美学理想导致的主体自觉意识的缺乏，处于不成熟低级层面上的多样化面貌，与缘调切题、铺叙排比的制作方法等三点上显示出的艺术特征。据以总结这种新兴音乐文学样式——曲子词萌生初发阶段的文化功用多元取向与实验、创新性质     

论《醒世姻缘传》的讽刺艺术

长篇白话小说《醒世姻缘传》，是中国古代文学中继《金瓶梅》之后又一部优秀的“世情书”。这部书的写作，明显地受到了《金瓶梅》的影响。它不以言情言欲为重，而是将描写的重心鲜明地倾向了社会写实。书中除了一些合关“转世轮回、因果报叵”等易有民间宗教文化色彩的遣染和敬陈，大空的是对于社会吕个阶层、吕色人物，从村造、嘉庚、举业、学塾、道现专门到在重任行、婚投嫁娶和生着病死等等生活的种种音通现象真实自然的刻级。激书可以说是一部难得的现实识世之作。书中率以世俗俚语和书面用语相结合，高讽刺于写实的白描和叙述2中，从…     

八十年来秋瑾研究综述

对秋瑾的研究,自1907年秋瑾就义始,迄今已经历了八十多个春秋。八十多年来,秋瑾研究涉及历史、政治、文学等领域,取得了可喜的收获,近十几年成绩尤其卓著。本文试图对秋瑾研究八十多年的历史状况作一概括。     

论新诗的大众文化生态

1996年3月，在武汉大学举办的1996年华文诗歌国际学术研讨会上，有人提出，“写诗的仍比读诗的多”。因为近三年来，全国每年出版诗集500多部，在正式报刊上发表诗歌约8万余首；再加上600种民间诗报、诗刊上的作品，每年诗歌创作的数量当在10万首以上。但是，创作规模可观，却并没有改变诗歌与大众疏离的局面。《作品》副主编杨克认为，是商业主义的效益原则，导致了诗歌与文学刊物、出版社以及其他大众传媒的相互疏离①。意味深长的是，在诗刊社同年4月举办的山东青州诗歌研讨会上，《诗刊》副主编叶延滨则主张“中国诗歌爱好者有数千万，…     

风会移易:北南宋之交词的时代选择与艺术归指

若从大的社会文化背景和文体自身运动规律的双重视角出发，结合着主体创作意识共作品间显示的审美特征去考察唐宋词萌生、发展乃至嬗变的整个进程，那么，自北宋中后期到南宋前期（约略为1068—1207）的140年，可以视为其鼎盛阶殷，名家蜂起、诸体人备而众美咸集，由之将曲子词推向辉煌的颠峰。不过，两宋词如春兰秋菊，风貌格调各具胜境，形成鲜明差异，追踪这中间的转变轨迹，则正在于北南宋之交的一段时期，即自北宋钦宗靖康初（1126）到南宋高宗绍兴末（1162）的大约三十余年间。回顾北宋中后期词，先是苏轼全面革新词风，复归诗化道路…     

王统照的美育思想

晚清以降,以新文化运动爆发为契机,马克思主义、无政府主义、自由主义、新保守主义等种种思潮的“现代性诸神之争”呈现出色彩斑斓的多元化特征。①而由于文化时间的落差与文化空间的被动性,伴随着欧美国家内部自由主义秩序的生长和世界范围内的殖民浪潮,民族主义和启蒙诉求扭结在一起,同时成为摆在中国面前的迫切任务。可以说,在发轫之初,便决定了民族主义对于半殖民地半封建社会中国的现代性特质,以及启蒙功利性在新文化运动中的决定性作用。在这样一个历史背景下,王统照的美育思想,无疑也可为该论断作一个例证。在种种现代化方案中,“美…     

唐五代词平论

词本是一种配合乐曲歌唱、受到声律规范的新体诗，具有抒情性内容、娱乐性功能和句式长短参差不齐的形式特征，而它的兴起则与音乐有着密切联系。词最初在民间流行，呈现着浓厚的俗文学色彩，但逐渐引起文士们的兴趣关注，进入社会中上层，成为他们一种新的文化消费时尚和娱乐方式。唐五代词由敦煌写本曲子词、中唐文士词、花间词、南唐词四个部分组成。或者将敦煌写本曲子、中唐文士制作视为词的初发萌生，花间词、南唐词则分别代表着词的真正成熟、文体独立与主体意识觉醒，从而开始朝诗化道路回归。它们在历史时间上虽然有所交迭重错，但…     

诗意与人格

理想的,往往便是诗的.然而,说诗是理想的象征,不如说是人格理想的象征.诗是人格理想的象征,因为创造是人性的自我实现,理想力、创造力、生命力统一于自由创造的人格理想,诗意是人格理想的象征性生成.我们扬弃人格的现实性,才能开辟通往理想性的道路.人格理想意味着充分发挥人的潜能,于是超越有力,诗人有精神感召力,而悟性为人性开辟可能性的道路.