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1.
促进铸造为人之道
优秀的家训、家风主要教导家族子孙以德为主、以静修身的立德之道.儒家思想在我国悠久的历史文化传承中占据重要地位,其精神在人们的生活中体现得淋漓尽致,在儒家思想内容渗透生活各个方面,体现出和谐有序、品德高尚的人文思想观念.在优秀的家训、家风建设中,很多家庭以"仁"为本,提倡仁者具备"恭、宽、信"等道德品质. 相似文献
2.
赵匡胤“三则遗训”是古代王朝家风建设的典范之一,体现的感恩、重才、守约和恤民等精神,对建立良好的秩序和推动经济社会发展起到了重要作用,但其缺陷也是显而易见的,继任者在其家风影响下形成的执政风格表现得尤为明显。当今领导者要从中吸取经验教训,有感恩之心,有宽广的胸怀,重视人才,以身作则,谦虚谨慎,不断反思和提升自我,并使下属和单位获得更加长久和全面的发展。 相似文献
3.
4.
本文对孙犁半个世纪的文学创作进行审美解读,对其审美风格的变化进行界定,认为孙犁创作在美学追求上表现出由早期唯美浪漫主义风格向后期精粹现实主义风格转变的特征。基于风格改变的事实,探求转变的深层因素,认为其审美风格的转变是由作家精神气质的变化决定的,从影响其精神气质的三个主要因素:个人生活境遇、社会历史氛围、文化积累,阐述其精神人格的构成变化,影响和决定了孙犁审美风格的转变。 相似文献
5.
纵观人类幸福观的发展历程,只有基于唯物主义的马克思主义幸福观才能科学全面地阐释幸福的核心内涵。为此,应正确把握马克思主义幸福观,理解民生幸福的真正要义。民生幸福的实现,需要政府将为百姓谋福祉作为其公共政策价值的最终目标,发展国民经济,完善社会保障体系,提升国民文化道德素养,推行善治理念。 相似文献
6.
王增智 《福建论坛(人文社会科学版)》2012,(8):112-117
中国共产党既是在共产国际帮助下成立的,又是在共产国际指导和资助下革命的.莫斯科的援助既出于世界无产阶级革命理想的需要,更出于新生苏维埃政权安全巩固的需要.中国共产党接受这种援助既是当时中国革命的需要,更是中国共产党探讨中国革命道路的需要.从中共一大的“党中央委员会应每月向第三国际报告工作”到中共二大的“正式加入第三国际”,“成为国际共产党之中国支部”.这奠定了中国共产党初创时和莫斯科关系的基调. 相似文献
7.
8.
对贿赂腐败行为的公务员,日本建立有极为严格和体系的责任追究制度,这种制度的严格性和体系性首先体现在其程序方面,可以说,日本有关追究贿赂腐败公务员的责任的程序法制极为完善,其内部极为协调,值得我国借鉴.为此,本文以日本追究贿赂腐败公务员的程序法制为课题,通过对其整体状况进行全面概观,解明追究各种责任的程序间的相互关系,为我国进一完善相关制度提供参考. 相似文献
9.
《青春岁月:学术版》2016,(11)
人性是人类社会历史发展各阶段所形成的人的本质属性。它是人类社会历史发展的必然产物,以价值的形式存在于人类要以及对人类社会所具有的理论价值和指导意义。 相似文献
10.
全球人口的迅猛增长,耕地面积的不断减少,粮食问题成为世界许多国家面临的1个十分棘手的问题.要满足人们的食品供应,提高食品供应质量,必须依靠科学技术.目前转基因技术在食品生产中的应用,已取得明显的成效,转基因食品也已悄然走上人们的餐桌。新的基因信息可以按照要求转入另一种机体,借以提供一种手段来改造作物的性状和改良家畜品种,或生产安全高效的药物,或制作预防严重疾病的疫苗,或进行基因治疗,或制作一系列的食品或蛋白质等。 相似文献