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辛宪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
早期新诗因诗人的古典诗歌修养,吸取新歌曲的音乐文学营养等原因,创造出包括词调类,歌诗类与仿歌类数种可唱性体式类型,并以歌诗类为代表。30年代前后新诗的可唱性体式与纯诗体式的分流是理论的界说,二者的合流是新诗面向大众的路向。 相似文献
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梁上泉成名期新诗的民俗积累赵心宪梁上泉50年代中期成名之后,一直被海内外文学史家注意,普遍看好其成名期诗作,誉之为“新山水诗”[1],具有“华美的诗美倾向”[2],不太费力“就把时代行进的脚步声带进诗中”[’j,等等。梁上泉有记生活笔记的习惯,几十本... 相似文献
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<陶诗佛音辨>是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著.龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答. 相似文献
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晋察冀文艺史50余年的研究中,分期的理论依据存在着明显的非客观因素,边区创始人聂荣臻在边区创造性地执行党在抗战时期文化统一战线政策,繁荣边区新文艺创作,丰富党的文艺管理思想的实际贡献,一直没有得到学术上的充分讨论.史实说明聂荣臻在推动边区前期新文艺运动中,主要起到三方面的重要作用边区前期精神文化建设的规划者、组织者、实施者,边区前期新文艺运动方针的直接确认者、主要倡导者,边区前期新文艺运动内在基本矛盾的辩证阐释者. 相似文献
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以学生为主体的教学理念在有利于人文课程平等、公正理念的真正实现,有利于促进教师不断完善自身能力结构,构建和谐人文教学氛围,有利于学生在成长过程中的角色定位。充分把握学生主体性地位在课堂中的表现,能够为人文教学工作提供发展方向。 相似文献
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自拙著《陶诗佛音辩》问世后 ,笔者便欲对陶渊明之作品所含佛义作一系年笺证。惜其至今未成 ,故谨选其中六例刊出 ,以就教于识者。例一 ,关于《和刘柴桑》之“刘柴桑”与“亲旧故”原诗 :山泽久见招 ,胡事乃踌躇 ?直为亲旧故 ,未忍言索居。良辰入奇怀 ,挈杖还西庐。……栖栖世中事 ,岁月共相疏。耕织称其用 ,过此奚所须 !去去百年外 ,身名同翳如。逯钦立《陶集注》与王瑶《陶集注》 (以下简称逯注、王注 )都将本诗系于晋安帝义熙五年 (40 9) ,本年陶 4 5岁 ,已归田四年了。诗题之“刘柴桑”各家均指“浔阳三隐”之一的庐山著名奉佛隐士刘遗… 相似文献
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近年国内软力量理论研究综述 总被引:6,自引:0,他引:6
近年来,我国学者对约瑟夫·奈于上个世纪末提出的软力量理论进行了集中研究,推动了对这一概念的深入理解和广泛运用。本文通过对软力量的由来与发展、软力量的汉语翻译、软力量的内涵以及软力量理论的贡献与不足四个方面进行学术成果梳理,回顾了中国学者在这一理论研究上取得的成就,同时也指出了目前还值得深入探讨的一些问题。 相似文献
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在中国诗歌范式形成之后,宋代诗人对传统与创作的关系,表现出极为矛盾与复杂的态度。严羽说:“国初诗人尚沿袭唐人:王黄州学白乐天,杨文公、刘中山学李商隐,盛文肃学韦苏州,欧阳公学韩退之古诗,梅圣俞学唐人平澹处。至东坡、山谷始出己意以为诗,唐人之风变矣。”(《沧浪诗话·诗辨》)指出北宋诸家诗与唐诗的渊源关系,对苏轼和黄庭坚诗则以为它们是新创,一变唐诗面目。山谷诗固然艺术特色鲜明,最能代表宋诗,其创新是在传统的基础上进行的,并受家学和同代诗人的影响。我们若不认识其复杂而特殊的艺术渊源,便不可能确切地认识… 相似文献