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1.
符号场与文化的自我生长   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐翔 《学术论坛》2008,31(1):157-161
从符号主义文化现出发,我们可以把文化视为符号场.符号场是诸符号及其相互联系、相互作用构成的整体.文化符号的生产直接来源于符号场自身蕴涵的生长机制,因此文化的发展是一种自我生长.文化的自我发展并非新见,但多数研究者并未将之树立于一个较坚实的理论基石上:要么使它停留于类比说明、简单概述,而缺乏对其运作机制的进一步说明,因而这与其说是理论的不如说是经验的;要么未将这种立场彻底贯彻而常处于矛盾之中,因而只是浮假的文化有机论.文章的目的在于:强调文化的自我生长性,并试图以"符号场"的概念为阐述其运作机制打开空间.  相似文献
2.
孙丽姝 《理论界》2005,(4):68-69
在当代美学中,"意象"这个概念越来越多地在教科书中被使用,并成为研究艺术发生学和艺术心理学等的重要课题.本文通过论述,尝试赋予意象在艺术活动中以主体的地位.  相似文献
3.
以还原论为基础的“物理符号系统”假设是西方科学传统和哲学传统的产物。作为人工智能的研究纲领 ,它曾经发挥过重大作用。但是 ,由于这个研究纲领本身固有的缺陷 ,它不能解决真实世界的形式化问题。因此 ,在人工智能发展过程中 ,它将为以自组织理论为基础的“生命符号系统”假设所代替。  相似文献
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