全文获取类型
收费全文 | 2952篇 |
免费 | 118篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
管理学 | 60篇 |
劳动科学 | 41篇 |
民族学 | 192篇 |
人才学 | 19篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 678篇 |
理论方法论 | 100篇 |
综合类 | 1865篇 |
社会学 | 113篇 |
统计学 | 11篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 38篇 |
2020年 | 74篇 |
2019年 | 48篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 50篇 |
2016年 | 57篇 |
2015年 | 80篇 |
2014年 | 163篇 |
2013年 | 150篇 |
2012年 | 207篇 |
2011年 | 188篇 |
2010年 | 249篇 |
2009年 | 209篇 |
2008年 | 251篇 |
2007年 | 243篇 |
2006年 | 183篇 |
2005年 | 150篇 |
2004年 | 128篇 |
2003年 | 122篇 |
2002年 | 102篇 |
2001年 | 93篇 |
2000年 | 85篇 |
1999年 | 43篇 |
1998年 | 28篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3080条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
《辽东学院学报(社会科学版)》2021,(1):107-113
路易丝·文奇的著作全面地阐述了从奥维德时代到19世纪初那耳客索斯形象的多重意义,重点分析了神话故事的原型意义及相关联的三个母题:影像母题、错觉(或幻觉)母题和认知母题。认为自12世纪该主题即被确立,此后几个世纪里影像和错觉(或幻觉)母题得到强化。那耳客索斯形象是骄傲的傻瓜,他被虚假的快乐和表象所欺骗,而认知母题几乎被忽略。14世纪的新阐释,那耳客索斯则成为善于遗忘的男人; 15世纪则成为关注美的物质形态的男人; 17世纪强调这一形象的情色和感性元素; 18世纪讨论了两种自恋的区别,一种指向自我认知和对人性的认识,另一种是导致贫乏无知。该著还提出了关于"历史"主题的概念,以及关于题材史作为文学研究方法价值的问题。但该著并未揭示"那耳客索斯"母题的本质。 相似文献
2.
16 世纪末,英国人文主义戏剧发展空前繁荣,同时围绕着戏剧以及剧院错综复杂、矛盾重重的宗教关系、政教关系亦暴露无遗。一方面,借助清教徒运动而崛起为一支重要宗教力量的清教徒,为彰显自己的强烈道德责任感,视戏剧为伤风败俗之举,竭力反对和抵制戏剧,伦敦城的众多剧院成为清教徒必欲除之而后快的对象;另一方面,都铎王室却积极鼓励戏剧的发展,推动戏剧正式合法化,设置节庆典礼官以强化对戏剧的控制,并大力扶持历史剧来演绎实质上即都铎国家主题的"都铎神话",为巩固政权服务。戏剧和戏院被推到了政治的风口浪尖之上,出现了所谓的剧院政治现象。其高潮性标志事件即1642年已掌握政权的清教徒颁布的关闭伦敦所有剧场的法令。但清教徒对戏剧的大肆反对客观上促进了文艺复兴时期国王与剧团、剧作家以及演员之间一种奇特联盟的形成,为英国戏剧"黄金时代"的到来创造了条件。 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
坚斌 《西北民族大学学报》2020,(1):181-188
少数民族神话是民族文化的重要组成部分,对于少数民族神话的本体、类型、演变等相关研究已经举不胜举,但对于民族神话传播的研究一直以来相对薄弱。以藏族创世神话为例,基于对藏族创世神话内容的生态特征分析,从叙事传输视角审视藏族创世神话内容,剖析藏族创世神话叙事传输的影响因子和神话在传输过程中的损耗问题,试图对民族神话传播研究有所突破,并且从学科交叉与跨学科的研究中对学科体系完善进行探析。 相似文献
8.
9.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):110-120
战国文字在原有形体的基础上增加声符,孳乳产生新的形体的现象时有发生。从出土文献看,战国文字注音形声字所加注的声符与原字之间的语音关系比较密切,而且有明显的规律性。战国文字大量注音形声字的产生应该是由于原字语音发生了变化,从而对原字加注声符以利于更好地标示读音。 相似文献
10.