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郑美珍 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2014,(5):120-123
职业力主要包含三方面基本要素或能力:马克思主义运用力、完善的品德心理结构和职业技能。职业力的提升,根植于马克思主义基本观点、立场、方法,离不开思想政治教育。当前,高职院校纷纷走上"工学交替"的快车道,在"工学交替"中加强思想政治教育对提升高职学生职业力有着十分重要的意义。思想政治教育是高职学生职业定向的前提;是提高高职学生马克思主义运用力的根本途径;是对高职学生进行职业道德教育的基本途径;是提高高职学生职业技能的内驱力。 相似文献
2.
车丽萍 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2013,58(1)
结合当前大学生创业力心理的发展现状和教育机制,通过文献研究、问卷调查、个案访谈等方法,揭示上海市大学生创业的现状和存在问题,并结合国家相应法规政策,提出有效的培养机制和对策建议,以提高大学生创业力水平及成功率,切实缓解就业压力,有效推进高校大学生的良好自主创业和全社会的创新发展. 相似文献
3.
《辩正论》是中国历史上第一篇系统的翻译专论,其主要佛教思想是:凡圣之别;遵循佛法;佛经翻译之目的与信佛之目的一致,都是自觉觉他的大小乘佛教的精神;合格佛经译者的两个首要条件与佛教信徒必备的两个条件——皈依佛法、严守戒律基本一致;佛法的三期说之像法观念;佛典翻译的佛教性质是佛教说法教化的德用范围。佛教思想与翻译思想的关系是佛教思想贯穿了整个《辩正论》,也是论文佛典翻译理论的主要和关键内容。 相似文献
4.
[提要]本文主张早期佛教伦理是一种价值绝对论。佛教的一些早期教法表面上看来是一种基于环境相关的、可变通的价值观的伦理,但这些教法可以通过一致的绝对的价值观加以解释。这一主张基于“业即是意愿”的命题。本文也讨论了与意愿这一概念相关的伦理学意义及一些难点问题。 相似文献
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杨勇 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(1):16-20
“无我”是佛教的基本理论之一,是契入佛教哲学的关键。世亲在《俱舍论》中分别从五蕴观、因缘观等方面对“无我”思想作了严密、全面的论证,并形成了一套从微观到宏观,从理论到方法的立体有机的“无我”理论体系。这为研究者深入“无我”理论提供了便捷的入口,具有重大的研究价值和意义。 相似文献
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2007年元月4日,台湾重量级企业力霸集团下属的两家企业宣布声请重整,股票停止交易。其危机有如骨牌效应,引发关系企业一家家跟着倒下,力霸集团面临崩解的命运,岛内金融环境为之震荡,成千上万岛内股民面临血本无归的苦境。 相似文献
9.
高颖 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(7):99-108
[提要]《卡其帕鲁》是在西藏流传甚广的一部九言格律体诗歌,是藏传佛教伦理世俗化的典型代表。全文以11章篇幅从做人、治国、持家三个方面说明处世之道,其出发点是藏传佛教的无常观和业力因果观,其实践路径则是在不同的角色中克制自我的私欲,清醒地觉察和遵循因果发展的规律,善巧地完成不同社会角色的责任。藏传佛教的轮回观、因果观、业力观、善恶观、身心观、修行观等在《卡其帕鲁》中有不同的变形和表现,体现出了藏传佛教思想由简朴到精致、由世俗到胜义、由文化到践行的层级。 相似文献
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