“死亡话语”构建的虚幻与真实的世界——评法国当代小说家菲力蒲·克洛代尔及其作品《亡者之言》

菲力蒲·克洛代尔被誉为当代法国"最杰出"的小说家之一.在短篇小说《亡者之言》中,他通过神秘死亡来探讨人与外部世界,人与自然的碰撞与融合,集中讨论小说所展示的现实和超自然,真实与虚构相互交替的世界.作者寄深刻的寓意于"死亡"之中,从而表达了作为人类一员的"自我"对人类命运的关注和责任感.     

克洛代尔多重视角受的中国形象——以散文诗集《认识东方》为例

保尔·克洛代尔（Paul Claudel）是19世纪和20世纪之交第一个踏上中国土地的法国诗人和戏剧家，也是20世纪初第一个热情赞美和介绍中国文化的法国人。《认识东方》是一部优美散文诗集，曾对20世纪初的法国文坛产生过极大影响。在此书中，他通过谛听、静观、散步、探寻等多重视角的方式观照中国，重塑一个兼有意识形态和乌托邦意义的他者中国形象。他笔下的中国形象，既投射了法国社会特定历史文化语境的集体想象，又投射了他主体性的想象和欲望，表述了他对人生和自我的认识以及强烈的文化自觉意识，从而提供多重解读的可能性。     

超越时代的东方画卷——析克洛代尔笔下的诗意中国

19、20世纪之交,克洛代尔来到中国担任外交官.在十几年的旅居岁月中,中国风物给他留下了深刻印象.20世纪30年代开始,克洛代尔发表了《根据中国古诗改写的小诗》和《根据中国古诗改写的诗增补》,因为不懂中文,克洛代尔的改写并没有忠实于原作,而是按照时代的审美和自己的风格将中国古诗词的意境移植到法语语言中.中国古典文学为他提供了丰富的创作题材,受到“月光”题材作品的启发,克洛代尔创作了一批别出心裁的诗歌作品.他笔下的诗意中国和彼时西方社会诋毁鄙夷中国的社会语境形成了鲜明对比.他的社会背景、性格特点决定了他的文化视角,加上启蒙时期的“中国热”在法国余温尚存,他继承了前人对传统中国的想象,展现了一幅与西方媒体贬斥中国论调相悖的、诗意盎然的东方景象.