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1.
今年春节出现了一大奇观,大量中国游客到日本去买马桶盖。据不少日本商场的店员透露,他们所贩售的马桶盖在春节期间处于供不应求的状态。单价2000元人民币以上的产品几乎全部被国内买家扫空,根本不问价格,甚至有一家三口买了15个马桶盖。上海一位游客买的太多,竟然用集装箱运回国内。然而事情并没有那么简单,最近有媒体报道称,春节前夕,家住杭州的王先生赴日本旅行,在大阪的电器商场,王先生惊奇地发现,马桶盖的外包装上赫然印着"Madein China",产地竟是  相似文献   
2.
内外有别”的日本文化贯穿于所有日本文化特征中,为我们解析日本人的精神结构、日本社会结构乃至日本语言结构提供了重要的线索。本文从“内”、“外”的对比模式出发,分析日本人的思维方式、价值取向,探究日语的独特现象,更明确地了解日本文化心理特征,掌握日语中的社会、文化规则。  相似文献   
3.
随着全球一体化的发展,语言作为跨国界交流的手段,其意义和作用早已人所共知。尤其是日语,由于日本人的思维方式和语言表达习惯不同于中国人,所以,要真正学好日语,不仅要学习日语语言本身,而更重要的是要了解语言所表达的心理以及产生这种语言表达习惯的文化背景。下面从三个方  相似文献   
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5.
2020年突如其来的新冠肺炎疫情给村庄带来了一场严峻考验。作为疫情防控的“最后一公里”,村庄在“外防输入,内防扩散及反弹”上发挥了重要作用,但其有效性仍受质疑,具有“严防死守”与“意识淡薄”两副面孔。本文通过西部Y村的研究发现,村庄在疫情防控中遵循“内外有别”的逻辑,对外采取各种硬核的措施与规则,而对内维系传统的人情与面子。之所以采取差别化的应对方式,是村民基于“自己人”安全与“外人”危险的判断。疫情之下,“风险”成为影响内外之分的关键因素,个体社会关系呈现出明显的内核与外围结构。在风险社会,尤其当重大疫情来临时,面对风险的不确定性与衍生性,“内外有别”不仅是简单的伦理与规则,更是一种弹性的自我保护机制。  相似文献   
6.
"内外有别"是对外宣传和传播的原则之一。它的核心内容强调两点:对外传播受众的差异性和传播信息的针对性。历史上它曾对党和国家的对外传播工作起了积极作用,在当时实行这一原则既具有可能性也具有可行性。但在全球化背景下,我国社会主义市场经济体制的建立和网络社会的崛起等诸多变化给这一原则带来了新的挑战。将"内外有别"作为一项长期的战略而不是一项具体实施的战术是应对上述挑战的有效对策。  相似文献   
7.
陈沭岸 《理论界》2012,(11):16-19
中国对外报道的"内外有别"原则在中国社会发展各个历史阶段中扮演着不同的角色。而在进入新媒体时代之后,该原则引发的褒贬不一,特别是在该原则被畸形化之后所产生的负面效果对政府公信力产生了消极影响。文章从梳理新媒体时代传播格局的变化、"内外有别"原则的历史发展脉络、该原则是否过时的各方观点,以及它如何影响公众对政府的认同的过程中,探讨它与政府公信力的关系。  相似文献   
8.
语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中;语言是文化的重要载体,也是文化的重要组成部分;语言现象、语言形式都是文化的具体反映。在世界文化不断交融的今天,语言与文化的相互作用已日益凸显,单纯语言教学与研究的局限性和缺陷越发明显,而语言文化现象的研究成果对克服在跨文化交际中产生的语言障碍和文化差异将起到积极的作用。本文即是对日语词汇和日语表达方式中的日本文化现象进行了探讨。  相似文献   
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