劳动价值论既要坚持,也须发展

在新的历史条件下,我们需要全面地、准确地理解马克思的劳动价值论的科学性,并且结合新的实际,深化对马克思的科学劳动价值理论的研究,并使其与时俱进的发展.     

顺应历史发展潮流,重塑多元价值理论--论深化改革与促进发展的经济学价值论基础

具有历史局限性的劳动价值论受到实践挑战并被其他理论超越是不可避免的.社会经济发展的条件、动力和主体多元化了,与其相适应的经济价值论也必然要多元化.商品价值的本质是人的需求同商品之间的关系.商品价值的决定是一个多层次多元的综合体系,它由"天人合一"论、供求均衡论、生产要素论和需求要素论所构成,劳动价值论只是其中的"特例".生产要素贡献论与合法产权收益论是市场经济条件下必然的收益分配原则,它对"一家独享"和"吃大锅饭"的不平等都是排斥的.劳动价值论所认定的剥削只是一种极端情形,而依据多元价值论则能对剥削作出更具普遍性的说明.资本的性质及作用取决于它的来源和使用方式.中国现阶段的大多数民营企业家为国为民做出了重大贡献,不应一概斥之为剥削阶级."全心全意依靠工人阶级"的实质是指始终要依靠先进生产力的代表,而不是固定不变的哪部分人群,它同"科学技术是第一生产力"应当是统一的.随着生产发展和社会进步,中产阶级壮大不可避免,但这不是坏事,毕竟我们革命和建设不是要制造更多无产者.中产阶级在社会阶级或阶层构成中占相当大的一个多数是实现社会稳定和发展的重要条件.     

对劳动价值论的新思考

深化对马克思劳动价值论的研究和认识 ,既是时代发展和解决现实问题的需要 ,也是丰富和发展马克思主义的需要。要坚持科学的思维方法 ,立足现实 ,从发展社会主义市场经济的实际出发 ,把坚持和发展辩证地统一起来 ,以此来推动和进一步深化对劳动价值论的研究和认识。     

作为一种政治哲学的马克思经济政治学

马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性.     

谈劳动价值论在社会主义市场经济中的新认识

马克思的劳动价值论是其剩余价值学说的基础,是马克思主义政治经济学的理论基石。今天我们发展社会主义市场经济,需要深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识。因此,通过深化认识劳动价值论,对发展社会主义市场经济有重要意义。     

坚持·完善·创新--论现代市场经济的实质和劳动价值论的本质

马克思的劳动价值论不仅在理论上具有强大的解释力和先进性,而且完全能够在实践中不断完善、在创新中继续坚持.本文立足于现代市场经济的实质,说明劳动价值论与现代市场经济相衔接的基本一致性,同时也提出如何使劳动价值论的全部理论体系更符合现代市场经济以及经济全球化趋向的系列问题,为把握劳动价值论的深入研究与认识作了独特的探索.     

对马克思劳动价值论的再思考

论述了劳动价值论是以马克思经济学为基础的科学。指出正确认识劳动价值论应澄清两种误解 :第一、认为马克思的劳动价值论中“劳动是价值的惟一源泉。”即只有体力劳动才是创造价值的劳动或认为劳动价值论中排除了科技工作者的劳动 ;第二、将马克思的价值论与财富论混同。阐明科技工作同样属于生产商品和价值的生产劳动 ;论证了马克思的价值论与财富论既有统一又有区别。特别指出要结合新的现实 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识 ,在社会主义市场经济建设中发展马克思的劳动价值论     

马克思的劳动价值论和按生产要素分配

生产要素所有权决定劳动产品的分配。不同社会制度下劳动产品的分配不同根源于生产资料所有制的不同。市场经济条件下生产要素获取收益的方式主要有三种：把生产要素当作商品、把生产要素当作资本商品，把生产要素当作资本。无论何种方式参与分配的依据都是生产要素的所有权，而非劳动价值论：劳动价值论不是生产要素参与分配的依据，但在市场经济中两者有着内在的联系。     

《七一讲话》对马克思劳动价值理论的发展

本文就江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话 (以下简称《七一讲话》)中对马克思劳动价值理论的新发展作以分析 ,以便促进在当今我国市场化改革中如何坚持马克思的劳动价值论 ,坚持《七一讲话》对劳动价值论发展的新思想 ,统一思想 ,鼓舞干劲 ,把党的建设和社会主义现代化建设推向新阶段。     

服务价值论——劳动价值论新的表现形式

人类劳动成果分为两类 :一类是以实物形式存在的劳动成果——即实物产品 ;另一类是不以实物形式存在的非实物劳动成果——即服务产品 ,马克思的劳动价值理论在当代具有现实意义。随着第三产业的崛起 ,我们应该深刻认识服务产业、服务产品及其价值理论