后现代主义与可持续发展观之比较

后现代主义与可持续发展观都是对现代工业文明弊端的回应。它们是人类从不同层面反思现代工业文明的结果 ,它们之间有相通之处 ,即都强调人与自然的统一和人与人的平等 ,强调创新的作用。它们有着共同的价值旨归 ,即都关注着人类未来的命运     

论发展观的历史形态及其辩证关系

传统发展观与可持续发展观是发展观的两种历史形态 ,传统发展观以经济增长为惟一目的 ,认为发展的实质是一个经济过程 ,从而混淆了发展与增长的关系 ,恶化了人类的生存状况 ,使人成了单向度的人 ,造成了发展中内部经济与外部不经济的矛盾。而可持续发展观则是社会、经济、人与自然协调共生的一种综合发展观。传统发展观与可持续发展观既表现出在发展的内涵及其方式、发展的空间和时间尺度、衡量指标、人与自然的关系等方面的区别 ,也呈现出在共时态上的依托性、在历时态上的相继性和重视经济发展的共同性等方面的相互联系。     

试论邓小平的民族发展观及对广西经济和社会发展的指导意义

发展才是硬道理.使少数民族在经济、政治、文化、生活上都得到发展、进步和提高,是各民族实现真正的民族平等的基础;采取一定的特殊政策,是实现少数民族地区加快发展的必要途径.邓小平的民族发展观对建国后广西经济和社会发展起了重要的指导作用.     

树立正确的政绩观

北华大学教育学院院长林永柏在2007年12月8日《光明日报》撰文指出，科学发展观与正确政绩观是紧密相连的。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。落实科学发展观，必须树立正确的政绩观。树立正确的政绩观，是落实科学发展观的难点和关键，全面、协调、可持续的发展观需要正确的政绩观来保证，只有引导和教育各级领导干部树立正确的政绩观，科学发展观才能落到实处。缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。     

中国社会主义全面发展观的探索和确立

20世纪50年代以来，中共三代领导集体坚持马克思主义的社会主义全面发展的基本思想，根据中国的基本国情和社会发展的本质要求，对社会主义社会发展的规律性和发展目标模式进行了坚持不懈的探索，确立了社会全面进步、可持续发展和人的全面发展的社会主义全面发展观，为中国社会主义现代化发展指明了方向。     

毛泽东、邓小平、江泽民社会发展观之比较

以社会发展观的研究为视角,在系统阐述中国共产党三代领导核心对中国革命和建设的发展道路、社会发展本质和社会发展目标方面的理论思想,揭示了毛泽东、邓小平、江泽民社会发展观一脉相承的内在本质和各自特色,充分展示了他们坚持真理、修正错误、与时俱进、不断开拓创新的科学理论品质和逻辑。     

严复的发展观与和谐社会的科学发展观

建设社会主义和谐社会是一个时代性的崭新课题，只有坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，才能更好地推动和谐社会建设的全面发展。在严复的发展观里，我们能找到与科学发展观的一些相通之处。因此，在以科学发展观为统领，建设社会主义和谐社会的今天，再次领会严复发展观所蕴含的科学精神，对社会主义和谐社会建设具有一定的促进作用。     

对格尔木市非公有制经济发展的思考

随着非公有制经济的发展壮大，非公有制经济在国民经济中的地位越来越重要，在不断发展的市场经济中，如何坚持科学的发展观，把非公有制经济做大做强，促进非公有制经济快速稳定发展，是摆在我们面前的一个重要问题，需要认真加以研究解泱。而发展非公有制经济就必须坚持科学发展观，坚持以人为本，树立全面、协调可持续的发展观，进一步解放思想，深化改革，消除影响非公有制经济发展中的体制障碍，进一步完善相关法律法规和政策，不断提高非公有制企业人员自身素质。     

要正确认识发展的价值作用

发展是硬道理,用发展的办法解决前进中遇到的问题,这是从改革开放实践中得出的一条重要经验。社会的发展是有代价的,对不可避免的必然性代价,我们应持的正确态度是尽量减少,以最小的代价换取最大的发展,而对人为性的代价,则应通过完善工作法规,提高工作质量,减少工作失误来尽力加以克服和消除。     

马克思主义的发展观是创新的理论基石

发展观是马克思主义的一个十分重要的命题，该文从哲学的高度特别是运用马克思主义的观点和方法有意识地对发展、创新及其本质和规律进行思考。创新和发展是一对辩证统一的范畴，都是马克思主义对自然界和人类社会本质规律的科学总结、概括，是人类认识和改造世界的有效方式与手段；创新是发展的源泉、动力和现实需要，发展是创新的路向、目标和最终归宿；马克思主义的发展观是研究创新问题的理论基石，同时，创新又是马克思主义发展观的核心体现。