全文获取类型
收费全文 | 6640篇 |
免费 | 201篇 |
国内免费 | 39篇 |
专业分类
管理学 | 75篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 118篇 |
人才学 | 47篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 1879篇 |
理论方法论 | 298篇 |
综合类 | 4207篇 |
社会学 | 244篇 |
统计学 | 9篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 112篇 |
2022年 | 59篇 |
2021年 | 105篇 |
2020年 | 119篇 |
2019年 | 106篇 |
2018年 | 66篇 |
2017年 | 104篇 |
2016年 | 119篇 |
2015年 | 220篇 |
2014年 | 398篇 |
2013年 | 354篇 |
2012年 | 403篇 |
2011年 | 456篇 |
2010年 | 482篇 |
2009年 | 493篇 |
2008年 | 488篇 |
2007年 | 445篇 |
2006年 | 411篇 |
2005年 | 362篇 |
2004年 | 274篇 |
2003年 | 269篇 |
2002年 | 231篇 |
2001年 | 211篇 |
2000年 | 188篇 |
1999年 | 97篇 |
1998年 | 63篇 |
1997年 | 57篇 |
1996年 | 43篇 |
1995年 | 26篇 |
1994年 | 26篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有6880条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
女性人格独立和两性和谐,一直是20世纪西方女性主义者追求的目标。在中国,唐代以“包容乃大”的时代精神,孕育出了散发着独特光彩的唐传奇中的女性形象。无论是家庭生活中的女性,还是市井生活中的女性,她们大胆追求自由爱情;敢于对强权制度反抗和追求平等的声音;肯定、施展自身的才能,都展现出女性独立人格觉醒的意味。并且,在男女两性肉体和精神的触碰、交流中,展现了融洽、和谐的两性关系。从而以超时空的姿态契合了女性主义者的理想。但是,我们在肯定唐传奇中女性人格独立、两性关系和谐的同时,也要看到,受时代和女性自身认知水平的制约,她们只是在有限范围内追求思想和行为上的独立、和谐,尚未实现真正的女性解放。 相似文献
2.
3.
赏析提要:上品力作,4次出版,十全品相,流传有序。作品现由林散之研究会副会长兼秘书长陈艾中先生收藏。林散之草书《李贺诗南园一首》是立轴。高82公分,宽31公分,约2.5平方尺。落款散耳,钤印是"林散之印"(白文)和"大年"(朱文)。水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,宿墨。正文是:春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。 相似文献
4.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献
5.
自闻一多《现代诗抄》之后,西南联大诗人俞铭传在汉语学界长期处于沉寂状态。而早在1940年代,他已引起西方学者的关注,并被当作是"中国诗人中最为年轻的一代"和"最具希望的诗人"加以译介,其多首作品在英语世界流传。俞铭传得以在海外传播虽有各种内外因素,但究其根本,还在于他诗歌写作的"世界性"。俞诗的"世界性"主要表现为语言符号的跨界性;意象与典故的跨文化性;抒情方式的客观化与非个人性;叙述模式的东方与西方、科学与人文的对话性。探讨俞铭传诗歌的传播,不仅有助于我们重新发现这位现代诗人的文学史意义,也为我们思考中国文学与世界文学的关系提供了一定的参考与启示。 相似文献
6.
7.
8.
在深受释、道影响的苏轼身上,诗歌、音乐与哲学都有丰富、深刻的体现。现存苏轼琴诗展示出对音乐存在方式的高度关注。苏轼在《琴诗》中质疑音乐的存在,由此提出“琴非雅声”说,并在针对陶渊明“无弦琴”所作的翻案诗中直面消失的音乐,对乐器、音乐机制与音乐的关系作出客观评价。面对稍纵即逝的音乐,苏轼提倡音乐中的审美人格,用诗歌记录、保存,使音乐在文化、审美的层面上得以传承。 相似文献
10.