圣城耶路撒冷

每次回忆在耶路撒冷的时光,最先记起的总是这座城市的喧闹声.从清晨开始,此起彼伏的教堂钟声、清真寺塔尖上传来的阿訇召唤声、哭墙前犹太教徒的祈祷声……城市里充满了这样的声音,有时纷扰,有时和谐.晚间,听罢教堂里的赞美诗,漫步穿过集市,小店已准备打烊,于是"砰砰"的关店门的声音又不绝于耳.当虔诚的基督信徒,背负十字架,走过"悲哀之路"时,他们高唱着:"基督,记得我",而歌声却时不时被商贩的叫卖声淹没……骚乱、警报、军用飞机的震动,这就是耶路撒冷的声音.     

“你见过我吗”等

阿凡提突然发现不认识自己了。他急忙跑到街上，想找个认识他的人问问。他在街上没遇见一个熟人。猛然间，他发现自己站在一家商店里。“您想要一点什么？”店主问。“你看见我进入你的商店了吗？”阿凡提问。“看见了。”店主说。     

美式“城管”

在中国人的习惯性思维中，城里有小商小贩，或者流动商贩，就需要有城管。因为事关多个方面，于是交通、公安、工商、卫生，甚至园林等部门协作行动，一支综合整治的执法队伍——城管也就建立起来了。     

幸福的“归仓男”

在一家夫妻店购买厨卫器具,付款时我问收银的男店主:"你家谁管账?"他笑道:"我是颗粒归仓。"我说:"好男人,我老公也是‘归仓男’。"那夫妻一听,眉开眼笑。说到"归仓男",我在家族里打捞一下,大抵占一成。尽管表姐数不尽,可"归仓姐夫"却屈指可数。首席应是霞姐夫,他是爷爷级别的人了,一直保持"归仓男"的本色,霞姐一说到他上缴环节,一脸     

鹦鹉的身价

一个人去买鹦鹉．看到一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标着：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果他突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。     

反腐“黑色幽默”

看到《游客挨宰，市长道歉》一文(2000年7月4日《人民日报》)。望文生意，颇感好奇。一般来讲，谁出过错谁道歉，合平常理。向游客道歉的应该是宰人的不法商贩呀，怎么叫市长来做？     

妙在其中

山田去闻名退迩的专业店并不是为了品尝味道鲜美的面汤,而是要把事先准备好的死蟑螂扔进汤碗里,然后敲诈店主,弄几个零花钱用用。此时已经过了繁忙的午饭时间,店内客人寥寥无几。店里的人——后厨房有三个男的,前堂有两个女的。山田环视整个店内,并没有人注意他,便趁机偷偷地抓出死蟑螂扔进汤碗里了。"喂!来一下!"山田随即高声叫道。女服务员走了过来,山田便     

小区车库租给商贩存货居民无处存车

沈阳读者孙小姐：我们小区的自行车库已经存在10多年了,是建设小区时的配套设施,专门供居民存放自行车,后来被个人承包。最近一年,这个近30米长的自行车库几乎被装满货物的“倒骑驴”占满,存放者是附近夜市的商贩。我前几天去存车,压根没让进,说满了。小区的自行车库应该先满足居民停车,车库方为了多挣钱,让商贩进入存货,不给居民停车,太说不过去了。     

城市流动商贩的商法规制探讨

对城市流动商贩要建立分类规制制度。偶尔从事经营活动的流动商贩应作为一般的民事主体,享有承担交易中的相关民事权利义务;持续从事营业性经营活动的流动商贩要纳入商法规制,可以享有营业权、商业秘密权等商事权利。但基于城市流动商贩的小规模经营,应豁免其进行商事登记、设立商事账簿。如果流动商贩自愿进行登记,其可以在一般商事权利之外享有经过登记才能享有的特有权利如商号权、商誉权。     

被误吃千年的“炊饼”

在古典名著《水浒传》中，挑担沿街叫卖炊饼的武大郎给人们留下了深刻印象。近年来，武大郎的“家乡”据此开发出了“武大郎炊饼”礼品装，上海、湖北等一些大都市里，还出现了身穿青布袍、头系黄丝绦、打着杏黄旗、挑担卖“武大郎炊饼”的流动商贩。然而，无论是礼品装还是流动担贩，都犯了一个错误：卖的“炊饼”无一例外是“饼”!金黄酥香的烧饼!