从《淮阴侯列传》看非文字材料对 《史记》的影响

《淮阴侯列传》中非文字材料的使用方式及其对文字材料的印证、修正以及非文字材料对于该传的影响,在《史记》中是有代表性的.可以说,凡是司马迁凭吊过的或者是向当地百姓调查过的人物的传记,都有类似的特点.我们仔细考察,从中可以窥见司马迁撰写这些传记时对材料的甄别、对人物和历史的认识等种种复杂的心理历程,当然这也是司马迁撰写《史记》时的心理历程.     

美国墓地印象

正墓地,是人生的最后归宿,也是一个国家和民族民俗文化的缩影。在国人心目中,墓地是阴郁、伤心和痛苦的象征。"十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。""清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"上一次坟,难免哭哭啼啼、悲悲切切。而在西方,墓地既是追思凭吊之地,还是温馨、敞亮、生动而艺术化的天堂。东西方文化之别于此可见一斑。在西方人心中,生死好像没有太大的区别,闲空时     

忠诚

正太阳初升的时刻,年迈的国王接见了邻国的特使。这之前,大臣已签订了两国友好协议。国王的接见仅仅是为了表示对邻国的尊重。特使应景地赞美了国家的状态,如旭日东升。国王欣喜,他期待听到来自国外的赞美。交谈在宽松的气氛中进行。不知怎的,国王自豪地谈到了忠诚的话题。国王说:忠诚是王国的基石,随便举个例子吧,我有一个信使,擅长奔跑,像马一样奔跑。特使的表情显示着兴趣,说:陛下,能否让我见识一下?国王说:不看过程,我们就在这等待结果,因为,我们不可能     

李白《远别离》诗考释

远别离,古有皇、英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。海水直下万里深,谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥,猩猩啼兮鬼啸雨,我纵言之将何补。皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒,尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚,舜野死,九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。恸哭兮远望,见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。