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1.
2.
3.
陈志伟 《云南大学学报(社会科学版)》2019,18(5):44-50
嵌入和脱嵌在泰勒的思想体系中扮演着关键性的角色。在“大脱嵌”之后,现代世俗社会才最终形成。从前现代社会到现代社会的转型涉及到三个不同的方面:自我认同的转型、社会想象的转型和宇宙想象的转型。前现代的“可渗透的自我”深深的嵌入到迷魅的宇宙和社会之中,并通过这种嵌入而获得对自身身份的认同。随着大脱嵌的到来,自我脱嵌于旧有的宇宙与社会,对自身、社会和宇宙的想象模式都发生了根本性的变化。大脱嵌不但带来了自我认同的转型,同时也带来了社会想象和宇宙想象的转型。因此,追溯大脱嵌的最初的源头也就具有了重要的意义。其实,早在轴心时期的宗教中就已经隐含了脱嵌的源头,个体性的自我已经初具雏形。 相似文献
4.
寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定.
出处:《周易外传》卷七,中华书局版.
赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.” 相似文献
5.
6.
九岁,她撅着嘴回家。忙于家务的母亲,一直到晚上入睡前,才发现女儿的异常,平日唧唧喳喳的她今天话特别少,拥有一种与年龄不符的沉默。 相似文献
7.
神话是民族文化的源头,是民族精神和民族心理、民族意识的根脉所在,它为中华民族的生存和繁衍提供了强大的心理支撑,为民族凝聚和文化发展奠定了坚强基石.中国神话具有强烈的终极意识,其中盘古开天神话思考了.宇宙起源"问题,女娲神话解答了"人类起源"问题,伏羲神话则解答了"中国哲学思想起源"的终极问题. 相似文献
9.
多数人认为:在第二语言习得过程中,年龄小的人比年龄大的人学得好;儿童比成年人学得好。通过对大量的有关年龄因素如何影响"第二语言习得"(SLA)的资料的辩证分析,肯定了在自然条件下,就语音和语法方面而言,年龄越小,学得越好,但年龄大的人在读写方面的优势以及成年人比儿童能够更快地习得第二语言语法的事实证明了:在"第二语言习得"中,年龄小的人并非总是比年龄大的人学得好,从而论证了"年龄小优势论"具有一定的片面性。 相似文献
10.
我是个典型的年龄和长相极不对称的人,刚刚奔三,脸上就有了明显的皱纹。每次听到别人说奔三的年龄二十五岁的脸蛋,心里就特羡慕。每天看电视广告,只要听到或看见有关美容祛皱的报道,心里就激动得直颤抖,陶醉于产品宣传中“晶莹”、“美白”、“完美无瑕”的美容梦想,结果先进的护肤理念接受了一个又一个,钱包缩水再缩水,脸上的皱纹却依旧没有让我看到自信的曙光。一位保养得当的大姐在一次聚会醉酒后无意中透露给我了一些祛皱的秘诀。呵呵,直听得我两眼放光,回家就开始准备执行。第二天早上起床,我不再匆匆为家人准备早餐,而是精心为自己冲… 相似文献