基于新历史主义的《狼厅》人物解读

希拉里·曼特尔的小说《狼厅》一反正史的叙事传统，除了描写皇宫贵族，还关注各阶层人物的人情冷暖，具有强烈的新历史主义色彩。小说不是用单线突出国王亨利八世历史形象，而是用复线发掘和刻画了策划人克伦威尔、改革派和保守派以及经受磨难的边缘人等，在宗教改革背景下不同阶层人物的行为、遭遇和内心世界，再现了16世纪初英格兰政治、宗教及经济状况，勾画了鲜活的历史景观。     

文艺复兴和宗教改革视域下的欧洲社会转型

在社会转型理论的视域下,社会转型的过程实质上就是其实现现代化的进程。文艺复兴和宗教改革宣告了中世纪神学统治时代的终结,成为欧洲社会转型的进发号和西方世界现代化的肇始点。通过文艺复兴和宗教改革,世俗社会和宗教世界由后者独大实现了二元融合,促进了资本主义萌芽的发展、近代民族国家和现代政治形态的形成、文艺事业的复兴繁荣和信仰世界的内在旨归,从而深远地导引着欧洲社会的经济发展、政治走向、文化选择和价值重构,全方位奠定了西方现代文明的基础性格局。     

美国犹太教改革运动的思想源流

从19世纪初至20世纪初,犹太教在美国经历并完成了改革运动,其改革的指向是使犹太教走向理性化、民主化和现代化,剔除神秘主义和简化烦琐的教规礼仪。美国犹太教改革运动深受马丁·路德领导的欧洲宗教改革的影响。同时,在启蒙理性的指引下,美国犹太教改革运动承续犹太教"哈斯卡拉"运动的思想路径并发扬光大。此外,美国的自由主义精神和宗教宽容给犹太教改革运动提供了思想的沃土。但是,美国本土的基督教的强大加上自然神论的冲击,也构成倒逼犹太教走向改革道路的重要因素。可见,美国犹太教改革运动是多重因素合力促成的,有其深刻的思想渊源。     

马丁·路德与宗教改革时期的瘟疫救治

在瘟疫肆虐之时,马丁·路德等人的救灾活动,从一个侧面反映出宗教改革与近代医学发展之间的联系。从公职人员逃离职守到积极投入抗灾救灾,从祈祷免祸到医药治疗,从医治患者到筹建近代医疗、医学体制,马丁·路德的宗教改革运动起到了非常重要的推动作用。关键时刻公职人员应持何种态度,在迷信与科学、愚昧与理性之间取何种立场,在专业分工和公共利益之间如何根据情况发挥积极作用,这些都是关系到国计民生的重大问题。在评价宗教改革时,有必要澄清仅仅把宗教改革视为宗教变革的观念,进而为反思欧洲近代体制的源头、近代医学的崛起,提供一个新的视角。     

论宗教改革时期的德意志史学研究

1517年,马丁.路德（Martin Luther,1483-1546）首先在德意志发动了宗教改革运动,这场改革运动对德意志有全方位的影响。在宗教改革时期,德意志的史学研究取得了一定的成就,具有鲜明的特色,诸如注重对中世纪传统的继承、具有强烈的民族主义色彩和宗教实用主义色彩等。在此期间,一些伟大的历史学家也应运而生,诸如弗拉齐乌斯.马蒂亚斯、约翰.斯来丹等,这些历史学家的著作和思想对于近代史学的发展,有其独特的历史贡献。     

基督教正义一元论的实现：基于法政史学的一种叙述

近代政治文明体系是在利益与利益的较量、权利与权力的对抗、权力与权力的制约中形成的。利益、权利与权力诸要素并非欧关所独有。然而唯有基督教文明主导的欧美世界，以及欧美世界强力引导下的一些国家和地区．才发育出了相对良性运行的宪政民主制度。基督教律法与恩典的整全关系，构成了西方宪政理论的逻辑起点：以新教（抗议宗）为代表的基督教教会，以清教徒为主体，所开展的公民不服从运动，则让这种法治伦理具备基本的动员能力、群众基础和组织资源。基督教既持善一元论，又持正义一元论。作为宪政国家的伦理结构，善一元论与正义一元论的分野．促使开放社会形成了一元多样主导下的多样格局．是对价值多元论谬误的一个纠正。基督教正义一元论的实现，论证了”自由主义之前的自由”的重要性。由法政史学这门跨专业学科所发展出来的一种新的解读范式，以基督教神学和政治哲学为起点，可以延伸到政治科学和管理科学中去．能完整解答类似疑问：缘何立宪时代的美国没有多少政治哲学大师．却成功建立了宪政民主超级大国的社会与制度基础。     

英国走出中世纪——以亨利八世宗教改革为例

论述了英国亨利八世时期进行的宗教改革是欧洲宗教改革的一部分，它仅仅是英国宗教改革的序幕；指出虽然宗教内容的改革并没有彻底改变天主教，但是在政治和文化层面上它却是开启了英国脱离教会控制、弱化王权、加强宪制、扩大人民权利的大门，这是英国走出中世纪的重要开端     

读《宗教与资本主义的兴起》——浅谈欧洲大陆宗教改革家

宗教在西欧社会发展中的地位、作用极其重要,资本主义的兴起与宗教的发展与变化的密切相关,宗教改革家们如路德、加尔文更是起到了不可替代的作用,为我们进一步了解资本主义的兴起提供了一个全新的视角。     

慈温利神权政治的思想和实践

乌利希.慈温利是16世纪瑞士杰出的人文主义者、宗教改革家和政治活动家。慈温利作为神权政治思想家,指导了苏黎世宗教改革。其神权政治思想的内容是在教会与世俗政权构成的基督教共同体中,上帝是最高统治者,二者相互联系构成一个整体。苏黎世宗教改革实践体现了他的神权政治思想。