《伍子胥变文》的历史真实性及价值取向

伍子胥的事迹最早出现在<左传>中,<左传>到<伍子胥变文>,是从史书到文学作品的改变,伍子胥则由历史人物变成了文学作品中的艺术形象.本文以<左传>为本,兼及其他文献,探讨<伍子胥变文>的历史真实性.文章认为<伍子胥变文>的内容许多与历史事实相违或为史实所无,至多算是七虚三实.作者突破了忠君观念和家族血缘观念的藩篱,以正义和道德作为评价人物的唯一标准,美善击败丑恶、弱小战胜强暴是作家构思文学情节的尺度,作者的价值取向非常明确.     

伍子胥散论

伍子胥是吴国的忠臣,他从长远考虑,竭力主张灭越,但他的意见未被夫差采纳,反而被夫差杀害。后来吴国遭到越国的偷袭,夫差这才意识到自己错杀了伍子胥,于是他为伍子胥立庙设祭,即是忏悔,又是安抚。吴人和越人都尊伍子胥为江海涛神,是怕屈死的伍子胥亡灵变成厉鬼作祟。伍子胥在筑吴国都城和伐楚战争方面是有功于吴国的,然而他是楚人,他为了报家仇而不惜引敌国之兵攻入祖国,烧杀抢掠、奸淫妇女,还惨无人道地鞭尸,实在不值得后人称道。     

’2005我市交通管理工作亮点频现

2005年，全市各级公安交通管理部门在市公安局的正确领导和交警总队的有力指导下。以“三个代表”重要思想和觉的十六大、十六届四中全会精神为指导。以开展保持共产党员先进性教育活动为契机，大力加强交警队伍建设和交通管理工作，在各级公安交通管理部门和全体民警的努力下。交通管理工作取得了新的成效。1至12月，全市共发生道路交通事故949起，死亡117人。受伤1232人，造成直接经济损失2789252元，     

十年树木 百年树人

打造一支什么样的飞行队伍，是航空公司的百年大计，是需要公司领导层精心策划认真推行不断传承的。     

闲话端午

古之端午 又是一年端午时。许多人都认为，端午是纪念屈原的节日，是“龙”的节日，但实际上，端午不仅有纪念屈原这一说，亦有纪念伍子胥、纪念孝女之说，端午所在的五月初五在以前并不是一个好日子。关于端午，他们有话说……     

浅谈油田企业三支人才队伍建设

当今社会，人力资源已经成为最重要的战略资源，人才竞争已经成为最具有决定性的竞争。建设结构合理、素质过硬的经营管理、专业技术、技能操作三支人才队伍，事关油田的生存与发展。本文从分析油田三支队伍状况入手，阐述人才队伍建设中存在的问题和矛盾，强调油田上下必须大力实施“人才强企”战略，培养造就优秀人才队伍，引导、保护、发挥各类人才的积极性和创造性，并提出了人才队伍建设的具体措施。     

当今国有企业青年的思想政治存在的问题及措施

国有企业青年职工的思想政治工作能够充分调动和激发企业忠诚度,关系到企业和国家的发展和进步。本文根据笔者的工作经验分析了当今国有企业青年队伍思想政治工作中存在的问题,并列出了相应的解决方法。     

闲话端午

古之端午 又是一年端午时。许多人都认为，端午是纪念屈原的节日，是“龙”的节日，但实际上，端午不仅有纪念屈原这一说，亦有纪念伍子胥、纪念孝女之说，端午所在的五月初五在以前并不是一个好日子。关于端午，他们有话说……     

从敦煌变文看敦煌人的寻家心结——从《伍子胥变文》《李陵变文》看流民的反抗哲学

一般认为《伍子胥变文》《李陵变文》为《史记》《汉书》中相关内容的演义,笔者认为这两篇变文不仅仅是对历史故事的演义,其实是借演义之表象抒发当时敦煌人民的现实心理。敦煌作为古代的边关之地,在每个朝代的国势衰微之时,时常面临被异邦侵占的命运,因而产生了当地人民对家园回归的渴望。产生于唐末敦煌地区的《伍子胥变文》《李陵变文》借主人公相似的被流落家园的命运来表现当时敦煌人民寻求归家归国的悲伤而不绝望的心境。