浅论民间信仰概念构建的开放性

本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述.     

论实践美学的开放性

实践美学有过辉煌的时期，但现在却面对各种责难与挑战。实践美学必须采取开放的策略，方能立于不败之地。     

谈企业组织形式之球队组织特征

球队结构组织理论是作者新近提出的一种组织结构理论 ,论文对该组织结构模式的特征进行了详尽的分析研究。作为一种适合未来经济与组织发展需要的新组织结构 ,球队组织具有高度的动态性与开放性特征 ;同时 ,球队组织事实上还是一个无边界的组织 ,我们很难对球队组织的边界进行界定 ;最后 ,球队组织是一个彻底分权的组织     

论中国企业经营管理的重新定位及其生命力

市场全球化的趋势要求中国企业必须尽快缩短与跨国公司间的管理和营销水平的差距，加入WTO意味着国内市场不再是国内的竞争，国界内的国际化经营水平决定中国企业要重新审视自己。如果在思想认识、市场环境、公关战略、广告策划和营销管理等方面，有一个正确定位，就会增强抗御国际经济风险的能力。否则，中国企业将会为此付出沉重的代价。     

论克隆技术发展与科技伦理进步

克隆技术的发展使克隆人成为可能,它给我们带来了一系列的伦理学问题。但克隆技术的发展不可能完全禁止,科技伦理应该采取开放的框架去积极地研究这些问题。克隆技术和科技伦理应该协调发展,科技伦理要为克隆技术的发展提供指导。目前,克隆技术应该有控制地发展。     

开放性:实践美学的发展策略

实践美学经过百余年的发展已成为一门较为成熟的美学学派 ,但进入 2 0世纪 90年代以后受到了来自各方面的责难与挑战。要坚持和发展实践美学 ,就应当在体系、范畴和话语等方面采取全方位开放的策略。而实践美学的全方位开放最终还是要归结到实践美学学者心态和思想的开放。     

《东方时空》编排技巧探讨

《东方时空》在编排技巧上主要运用了板块型结构设计 ,使各栏目形成一个整体。在栏目改进方面 ,应将栏目定位为新闻杂志 ,主持人应从串连的角色向新闻评论员过渡     

从播客、维客等新现象重新审视网络传播的话语空间

聚焦当下网络传播领域的一些新兴现象———播客、视客及维客,在梳理其发展脉络的基础上,总结播客、维客等新现象为当下网络话语空间带来的新特质,认为在网络话语空间不断民主化的进程中实际上存在着若干悖论:话语空间日益开放的背后是受众面的日益窄化;技术支持越来越平民化的同时也存在着实际操作的精英化倾向;在话语场域的公共性之外是实际话语倾向的私人性。     

开放性作文教学初探

所谓开放性作文教学，就是改变封闭式的课堂教学模式，以“学生自主发展”为指导思想，以培养学生的创新意识为中心，把教学的“小课堂”与社会实践的“大课堂”结合起来，通过丰富多彩的作文训练活动，激发学生的作文兴趣，提高作文教学效率和作文质量。     

宪法隐私权的目的是保护隐私吗?

隐私自身并不足以成为宪法隐私权的目的."个人自治"并非宪法隐私权追求的唯一目标.宪法隐私权还必须兼顾诸如人格发展、人际交往、公共利益、社会秩序等价值.宪法隐私权并非具有单一目的的"强硬意义上的权利",而是一种具有多元目的、且广受限制的开放性的权利.