西夏文《<金刚经广释>复注》研究与汉藏佛教文化交流

西夏地区所流行的藏传佛教显教注疏以往较少为学者所重视,却是活跃于西夏地区的藏传佛教僧人学习、修行所必需的文本。此类文本主要以藏文原本和西夏文译本两种形式流传,文章所涉文献即是藏族高僧在西夏所造,又译为西夏文的《金刚经》注释书。该文献在遵循藏传佛教阐释习惯的同时,亦含摄了西夏王朝建立以前即流行于敦煌地区的汉传佛教学说,体现出当地僧人博收广纳的学习方式以及该地区多元交融的文化氛围。     

关于柳家巷建筑群开发和利用的思考--张謇旅游文化系列谈之三

柳家巷是张謇初创实业获得成功后,进行经济、政治、教育活动和交往的一个重要阵地,至今留下了许多遗址遗迹,加上历史上的文化遗迹,是个具有深厚文化底蕴的古街区;该地留下的老建筑也很有艺术特色。文章论证了柳家巷是南通重要的文化资源,是江海文化的组成部分,具有极大的旅游开发价值。     

孙支夏--中国近代早期建筑师的杰出代表

孙支夏是中国近代最早的建筑师之一，是实现中国传统建筑工匠向现代建筑师过渡的代表性人物。他所设计的江苏省咨议局、南通总商会大厦、濠南别业等建筑是中国近代建筑史上的经典之作，为南通的城市近代化作出了不朽贡献。     

部长在震中映秀

6月4日中午，刚刚抵达成都的人力资源和社会保障部部长尹蔚民，顾不上吃午饭，立即与先期来川的副部长张小建率工作组在省劳动保障厅厅长张成明、省人事厅厅长叶壮等的陪同下，冒着余震、塌方、飞石的威胁，驱车直奔“5.12”特大地震的震中汶川映秀镇。     

20世纪末中国山水画坛中的四强者

2 0世纪末的二十余年 ,中国人的意识形态发生了前所未有的变化 ,中国山水画界面对日益纷繁的文化信息资源 ,吸纳、消解、创新成了画家们的共识。吴冠中、刘国松、张仃、贾又福等四位山水画家在各自艺术道路上的探索与建树 ,为 2 1世纪的中国山水画界引出了新的话题与思考。     

张謇与南通纺织专门学校

张謇开创我国纺织教育的先河，本文阐述了张謇历尽艰辛创办南通纺织专门学校的历程，培养急需人才的办学目的；力求忠实精进的办学宗旨，有利于全面发展的课程设置以及注重实践环节的教育特色，张謇办学所体现的纺织教育思想对当前的办学仍有其现实意义。     

张謇社会教育思想研究

张謇在兴办教育的实践中，积极吸收西方先进文化及教育经验，顺应社会发展与南通地方自治的需要，以补充学校教育、普及科学知识，完善社会道德、改良社会风气、培养专门人才、推进“地方自治”为目的，在南通兴办了结构合理、体系完备、形式多样的，包括综合性、专业性、职业性的一系列社会教育事业，对促进南通地区社会进步与经济的发展产生了重要的作用。同时，这些实践活动也丰富和发展了张謇的社会教育思想。