屈原绝命辞考辨

屈原自沉汨罗江,是屈原生平研究中的一个重要环节,而论定屈原的绝命辞,又有利于破译其自沉之谜,所以历来受到楚辞研究学者的重视,研究的结果也是众说纷纭,大致有五种说法:即《怀沙》说,《惜往日》说,《悲回风》说,《橘颂》说,《离骚》说.笔者综合考察《九章》的作品,以求获得一个完整的脉络,从而确定屈原的绝命辞是《怀沙》.     

《我与名人》出版发行

正2013年11月20日,"焦汉先生《我与名人》首发式"在市行政中心召开。宝鸡炎帝研究会、宝鸡市杂文散文家协会及有关单位近70人参加了首发式。首发式上6位专家学者先后发言;宝鸡炎帝研究会顾问李均、陈同钢发表了讲话。宝鸡炎帝研究会会长霍彦儒主持首发式。焦汉是宝鸡炎帝研究会会员,年逾七旬,笔耕不辍,执著于文化,钟情于传播,他编著出版的《我与名人》记述了上世纪80年代他与文怀沙、常香玉、吴桂贤、范曾四位文化名人结识、交往的     

谅解的温暖

1986年,上海人民广播电台的一位编辑在整理录音带的时候,发现了国学大师文怀沙先生50年代吟咏和讲解《诗经》的录音带,觉得非常有价值。10月5日,在该台一档文学鉴赏节目中播出这盘录音带的时候,他以为文老先生已经作古,贸然加了一条"我国已故著名文学家文怀沙是一位学问渊博的学者……"的导语。     

97岁文怀沙崇尚“正清和”

现年97岁的著名国学大师文怀沙，银髯飘胸，目光炯炯，红光满面，一副仙风道骨的长者风貌。文老先生花了整整7年时间，在86岁高龄时还主编出版了《隋唐文明》一书，全书一百卷六千余万字。老先生常言：身体是承载一切的资本，健康是人生最该珍惜的财富。     

文怀沙：一生风流半辈蹉跎

早在五六十年前就活跃于中国文坛、学苑的“风流才子”、年轻教授文怀沙，如今已近百岁，但仍扶杖奔走南北各地，弘扬“骚韵”。用他自己的话说：“借讲学为名，行旅游之实。”     

春心不死

楚辞专家文怀沙年过九旬,还难以割舍那辆自行车。他说:“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽车里见一妙龄女子,能观而品之吗?而我则能下车驻足观望,直到她消失为止。《诗经》首篇就是‘窈窕淑女,君子好逑’,我虽有心无力,但凝视两眼总可以吧。”他的遗嘱非常简单,把骨灰顺着抽水马桶冲下去。夫人问他:“青山绿水皆可埋骨,为何作此选择?”文怀沙回答:“骨灰与粪便合成有机肥料,可以肥田美地。”有人问:“你那么多儿女将来怎么祭奠你?”文怀沙回答:“他们对着大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了,那就是我。”春心不死@王玉北     

人生的智慧 智慧的人生--读《文怀沙序跋集》

“文怀沙教授 ,何许人也 ?非我能力所解 ,学者 ?教授 ?文化名人 ?楚辞专家 ?国学大师 ?……都不足以道明真相”《查良芝《文老沙翁智者哲人》)。不过 ,文老自己有句话 :“我想一个人 ,最主要是学会做人”。因此 ,笔者就选取这一个角度 ,试从“做人”的一面来谈。“做人” ,这是每一个活着的人都要时时面对的选择 ,所以说说它也许更有普遍性和现实性。当然 ,对于“君自九嶷出 ,有如龙嶷云”(胡耀邦语 )的文老 ,其“做人”的学问 ,亦“非我能力所解” ,我只能将我近读《文怀沙序跋集》的感触 ,归为几点 ,略述如下 :诚实———“说老实话似乎不…     

米芾:买鱼沽酒湘江去,远吊怀沙作赋人

宋代大书法家米芾(1051～1107),字元章,号襄阳漫士,又号海岳外史、鹿门居士,祖籍山西太原。他是书法史上领一代风骚的人物,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称"宋四书家"。其人个性怪异,举止癫狂,人称"米癫",因曾被徽宗诏为书画博士,又称"米南宫"。米芾的逸闻趣事不少,例如他对砚台的喜爱就堪称"痴狂"。一次,宋徽宗想见识一下他的书法,召他为自己写一屏风,并将御前一方精美绝伦的端砚让他使用。屏风写好后,米芾捧着端砚跪下,以"臣芾濡染,不堪复以进御"为由,请求皇帝将砚赐予他。     

怀沙之我见

作者认为，《怀沙》一诗是屈原在说湘流放期间，得知秦军攻楚直指郢都的消息后，抱着与楚国共存亡的决心，在奔赴郢都途中的作品，屈原原本"怀瑾握瑜"，但自己怀抱的理想被人看作无用的沙土，故深怀怨愤地把诗题名之为"怀沙"──怀抱无用的沙土。     

“新诗好续浙江潮”新解

郭沫若在成都读书时,曾作《寄先夫愚八首》。先夫愚,乐山市人,郭沫若在乐山高等学堂时的同学,当时在乐山从事教育工作。这组诗的第三首是: “杯酒难将隗磊浇,鸾飘凤泊太萧条。屈原已作怀沙赋,沈炯传来独酌谣。呦呦野鹿思芹草, 处处哀鸿怨黍苗。久欲息燕眉岭去,新诗好续浙江潮。”这首诗抒发了诗人在当时黑暗现实下怀才遇、壮志难酬的感伤情绪。首句借用《世说新语》“阮籍胸中垒块,故必酒浇之”之典,言自己愁闷之深。第二句喻自己虽有抱负,但未能遂愿,孑然一身。第三、四句