中国判例制度之研究

判例法和成文法各有优劣，在两大法系逐渐融合的形势下，中国是否应当建立判例制度，理论界未能形成一致的观点。但从判例法的运行机制和特点看，它和成文法可以相互吸收和借鉴。建立判例制度对当今中国十分必要，中国也确实存在判例法生存的土壤。但在运用判例制度时，应坚持以制定法为主，判例法为辅，才能为我国司法改革的最终成功提高制度上保证。     

明清案例汇编及其时代特征

本文认为 ,明清时期是中国古代判例汇编最多的时期 ,这些判例汇编比较详尽地记录了明清社会的种种生活样态 ,也比较充分地反映了该时期的时代特征。通过对这些特征的深入分析 ,作者对中国古代成文法与判例法的关系 ,律和例的关系 ,大明律和大清律的运作实态 ,以及司法官员的法律素养等问题提出了自己的见解。     

法、德民法典的制定对我国民法法典化的启示

19世纪初到20世纪初,以法、德为代表的民事立法的法典化浪潮席卷全球。法、德两国制定民法典的前题是国家统一、政权稳定、商品经济发达。但其民法的结构、形式、内容受经济、政治等因素的制约,各有自己的特色。我国制定统一的、完善的民法典时机已成熟,我们要善于借鉴法、德制定民法典的成功经验及民法典的“合理内核”,早日制定出一部具有中国特色的社会主义民法典。     

历史上藏族社会的经济法律论纲

历史上藏族社会经济法律的内容十分丰富。从习惯法的角度看 ,主要包括自然与生态保护习惯法和经济责任习惯法 ;藏区成文法的视野展现的是吐蕃时期的农牧管理法、度量衡法、赋税差役法和元明清时期藏族地方政权的《十五法》、《十六法》、《十三法》中的经济法律规范 ;元明清三代中央政权在藏区的经济立法涉及到了籍户法、置驿法、茶马互市法、赋税法、差役法、货币法以及限制对外贸易的法律。这些多元化和多层次性特点民族法律文化包涵着巨大的法理学价值     

春秋时期郑国的成文法与"悬书"

郑国在产生第一部成文法的同时,也出现了我国最早的"悬书"和狱讼辩护制度.郑国的成文法是为了维护诸侯国的统治,是为诸侯国排忧解难的;而"悬书"和狱讼辩护制度是反对诸侯国统治的,所以"悬书"和狱讼辩护制度的倡导发起者邓析子遭到郑国统治者的杀害.春秋时期的郑国出现我国第一部成文法、"悬书"和狱讼辩护制度,是在郑国经济的繁荣、民众思想水平提高的基础上而产生的.     

刑法的立法解释论

刑法的立法解释作为刑法解释的一个分支,带有明显的中国特色的标签,是指最高立法机关对法律条文和法律事实所作的有权解释。在运作过程中,需要对其从三个方面加以梳理和细化:一是巩固刑法的立法解释的法理基础;二是弘扬刑法的立法解释的合目的性原则;三是界定刑法的立法解释的扩张解释方法。由此,以期达刑法恰如其分的适用之目的。     

建立我国判例制度的设想

判例作为英美法系的主要表现方式，正以其独特魅力显示出顽强的生命力。在当今世界两大法系的沟通交融中，成文法与判例法二者之间相互取长补短已成定势。成文法具有简易、高效、强见性等优点，判例法的具体、公正则又非成文法所能比。因此，以成文法为主、判例法为辅的结构应成为现代法律的技术选择。     

春秋时期成文法公布的社会原因

春秋时期，随着生产力的发展，生产关系、土地制度随之发生变革，新兴地主阶级产生并不断壮大，伴随着礼制的衰落和郡县制的兴起；代表着封建地主阶级意志的成文法公布于众，从而引发了中国历史上最早的一次法律变革差其公布的社会原因也变得越来越值得研究和探讨。     

论民族法与国家成文法的调适与整合

社会生活中存在着一系列国家成文法和民间法之间的矛盾,特别是在少数民族地区中,这种冲突就更加明显。而如何正确看待民族法成为一个需要重视的问题,在文中笔者论述了重视国家成文法在少数民族地区适用过程中的实际作用,从而使民族法与国家成文法之间形成一定的互动关系,而民族法也需要进行改造,抛弃其落后、愚昧和消极的内容,最终减少民族法与国家成文法的冲突。     

从成文法看英国新闻自由的限制

梳理英国媒体监管的成文法,深入分析英国成文法对媒体新闻自由的各项限制,可以看出,英国法律对媒体的限制和管控相当严厉。英国政府也在干预各种媒体,英国新闻自由是受限制的自由。