1900年至1950年边茶、鸦片与松潘城的帮派政治

松潘边城地处中国西北川、青、甘交界地带,其自然资源丰富,族群交汇,跨区域贸易十分兴盛,特别是1900年至1937年间的边茶贸易及1937年至1950年间的鸦片贸易。通过1900年至1950年间茶叶与鸦片在国家内陆与边疆的关内/口外及河谷/草地间的双向流动,展示了近代中国转型时期国家政治势力深入松潘地方社会,以及通过地方社会的公共空间及个人微观生活的发展变化展现地方文化变迁及其地区文化的独特性。     

新发现《金刚宝忏》考

松潘黄龙民间抄本<金刚经>和<金刚宝忏>,是佛教、道教思想渗透融合并民间化、世俗化的产物,尤其是<金刚宝忏>,以民间教门或者民间道教的立场来接受并融合佛道二教思想,展现出具有浓厚民间色彩的宗教精神取向.二者以其特有的内容展现出松潘黄龙地区佛道教之间、藏汉文化之间明代以来的共存与融合,从而对认识当代松潘黄龙地区的民族文化和宗教现状有直接的启示意义.     

离奇的古城——松潘

松潘位于四川省,古称松州,历史可追溯至战国时代。唐贞观十二年（638年）,吐蕃首领松赞干布向唐求婚未允,率兵攻打松州,促成了后来的唐番联姻文成公主进藏,使大唐西部边关保持了近百年的稳定局面;明洪武十二年（1379年）,置松州、潘州二卫,后并为松潘卫,从此有了＂松潘＂之名。中国的古城不少,却没有像＂大唐松州＂这样离奇的。     

新农保“试水”还需完善配套政策——浅析松潘县新型农村养老保险现状与对策

松潘县辖2镇23个乡、142个行政村、2个居民委员会,是藏、汉、回、羌等多民族杂居地,全县总人口7.56万人,其中农业人口5.74万人. 2010年7月1日,松潘县启动实施了新型农村养老保险这一惠民政策.截至2012年底,全县参保人数21435人,比2010年累计增加9739人,增长83.3％;参保缴费14648人,征收农村养老保险费220.95万元,比2010年累计增加35.39万元,增长19.1％;基金总收入482.43万元,增加49.43万元,增长11.4％;领取养老金人数6713人,基金总支出476.48万元,累计基金结余721.8万元.     

视察松潘草地日记

《视察松潘草地日记》为民国中期四川“松理懋茂汶屯殖督办公署”总务处长谢培筠在公务之余所编《川西边事辑览》之辑选,而本文选自第七篇.该篇叙述谢培筠在民国二十二年（1933）6月至10月期间从四川南充出发,前往考察四川省西北的松潘草原地带,与甘肃省政府派员协同处理拉卜楞寺属寺与“川属上中阿坝”之间关于宗教、土地、民众管理权限之争的“墨拉夷案”之事.该篇记载前因后果较详,此外,这一勘察边地之旅文字,对于当时川边概况、藏族部落情况的记载,也颇为珍贵.     

齐口裂腹鱼、松潘裸鲤幼鱼生长率与水温关系的研究

本文报道了齐口裂腹鱼幼鱼 (均长L =2 .5cm)、松潘裸鲤 (均长L =2 .2cm)幼鱼在水温为2 8℃、2 5℃、2 2℃、19℃、16℃的环境下饲养 30d后 ,齐口裂腹鱼增重率分别为 :死亡无数据、2 4 5 .89%、194 .4 5 %、138.4 0 %、5 4.71%。实验最佳生长水温为 2 5℃ ;松潘裸鲤增重率分别为 :死亡无数据、死亡无数据、2 37.85 %、170 .33%、116 .12 % ,实验最佳生长水温为 2 2℃。     

黄龙

所在地:四川省阿坝州松潘县黄龙位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段,属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。风景区范围为东经103°25′59″～104°8′45″,北纬32°30′53″～32°54′17″。最高峰岷山主峰雪宝顶,海拔5588米,终年积雪,是中国存有现代冰川的最东点。总面积700平方千米,外围保护地带面积为640平方千米。     

四川阿坝州松潘县和谐回藏关系的调查与思考

在对松潘县进行田野调查后我们发现,松潘地区的回藏关系突出地表现在居住格局、回藏贸易、宗教信仰、日常生活和族际通婚5个方面,通过对这一地区和谐回藏关系的调查研究可以使人们加深对这座历史文化名城的了解,并为民族地区的发展提供一些借鉴。     

松潘古城的人文解读与旅游优化理念剖析

针对目前民族地区的旅游开发多集中于生态观光与民俗风情展示,对城市旅游文化开发重视不够或深度不足的现状,以四川松潘古城为研究对象,运用城市学、规划学、旅游学等学科理论,分析了其独具特色的文化历史及旅游资源优势：特殊的历史传统、地理环境和风俗习惯;独特的古城形制;“和而不同”的人间家园;历史中争夺王权的古战场;茶马古道上的物资集散枢纽等。研究认为：作为民族地区的历史名城,它因集聚民族独特文化景观而具有深厚的文化内涵和巨大的旅游开发价值,对其进行旅游开发,应该注重从“文化”与“精神”两个层面深度剖析古城开发思路,遵循延续历史剖面与探寻共生空间两大文化理念,从人与自然共生、历史与现实共生、区域文化共性与城市个性共生、经济效益与社会效益共生等几个方面构建城市旅游发展与地区保护之间的“共生空间”。     

试论清代松潘藏区的"改土设弁"

历来治清代川边藏区土司制者,对川西北松潘藏区土司研究甚少,且对清中叶后松潘藏区土司多不见记载颇感困惑.本文即在对清初松潘藏区土司及分布梳理的基础上,论述咸丰十年松潘发生的"庚申番变",以及同治二年事变平息后,清廷采取的善后措施,即废除参与事变的土司,改设土弁,并定期给予饷银,也就是所谓的"改土设弁".最后,对松潘藏区改土设弁的性质、意义作了简约的评述.