《曹风·下泉》诗旨浅析

据历来《诗经·曹风·下泉》的诗旨研究,结合《竹书纪年》今本和古本来看,《曹风·下泉》应当是美郇伯之作。     

论杜亚泉的中西文化观

杜亚泉是“五四”时期东西文化论战中一个颇有争议的历史人物。他提出西方文明是动的文明,中国文明是静的文明,两种文明实属“性质之异”,而非“程度之差”,其优劣殊未易定,各有长处,又各有局限。对于西方文明,应用中国文明去调和、统整。杜亚泉的中西文化观力避偏宕、温冷稳健,无不显示出睿智、冷静的理性光辉,在“五四”思想界可谓独树一帜。     

《文化拯救》:教科书里的历史回响

世界有多大?生命又有多长?狭隘者只看到自己踽踽独行数十载;丰伟的灵魂则可关照无垠的时空和万千的生命,心怀天下,伟者如是!当看到张之洞、严复、张元济、蔡元培、杜亚泉、沈心工、刘师培、陆费逵、陈独秀、胡适、任鸿隽、陈衡哲、林语堂、朱家骅、陈立夫和叶圣陶这十六个名字一起出现在《文化拯救》这本书里的时候,你会不会像我一样会有些许的疑惑:到底是历史的哪一条线索,将这些在不同领域里熠熠发光的名字联系起来的呢?然后又悄悄地坐直了腰身,准备随着作者的叙述开始一段厚重的旅程.     

济南泉文化"深度旅游"产品开发研究

目前,深度旅游理念作为旅游产品设计的主要原理已经应用到国际旅游业界.有鉴于此,利用深度旅游这一理念,着重探讨了济南泉文化深度旅游产品的开发研究,并提出横向与纵向组合开发模式,以期促进我国泉文化旅游产业的持续、快速、健康发展.     

"调和折衷"在杜亚泉思想中的方法论意义

"调和折衷"在杜亚泉的思想体系中具有方法论意义.在政治思想上,他以"调和折衷"的方法处理保守党和进步党、集权制与分权制、国家主义与和平主义的关系,构建了自己的政治理想在文化思想上,他通过对中与西、新与旧的"调和折衷"建构了自己的文化理想.杜亚泉"调和折衷"的方法论有西方文化和中国传统文化的多元思想来源,但在征引西方思想的表层下,隐藏着以中国传统文化参照,发明西方思想实质.     

残疾人王广量与爱犬巴儿

山西潞城辛安泉镇潞河村人王广量年轻时候遭遇车祸,双腿瘫痪。他平日里摇着一辆残疾人用的手摇车,走村串巷卖杂货。2003年秋天的一个傍晚,57岁的王广量摇着手摇车,走在回家的村道上,不知什么时候一条无家可归的小狗跟着他走了很久。他不禁动了恻隐之心,收留了小狗,起名叫巴儿。     

揭开“四毒泉”之谜

“边疆的泉水清又纯……”我们都喜爱唱这首歌，是啊，对于泉水的印象都非常好，清澈、甘甜。但是，事实并没有这样简单，地下的泉水经过漫长的旅行，也会受到各种污染，变得对人有毒、有害啊。     

北部·吉林温泉

说到吉林，人们不约而同地想到了长白山和五大连池，著名的火山区早就了吉林丰富的地热资源，尤其是火山温泉群的出现更是让人喷喷惊叹大自然的鬼斧神工。[编者按]     

论杜亚泉的文化调和思想

杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义。     

基于闽南文化融合厦漳泉区域旅游发展对策

区域合作是当今国内热门话题,区域合作能够推动区域经济、文化的融合与发展,而合作需要各主体间以互利共赢为目的,以友好协商为手段,达成协议实现区域内政策共同制定、经济共同推动、交通设施互通、信息资源共享,从而有效推动区域间合作机制的形成。以闽南文化融合作为推动厦漳泉区域旅游发展的切入点,利用SWOT理论对厦漳泉区域旅游发展内外环境进行分析,并在文化基因论、系统理论的基础上,提出构建厦漳泉区域旅游发展的对策。