论科学发展观对唯物史观的继承与发展

发展是永恒的主题。科学发展观作为社会主义现代化建设的指导思想,是对唯物史观的继承和创新。一、科学发展观的形成体现了社会存在决定社会意识的基本原理马克思揭示了人类社会发展的客观规律,提出用人们的存在说明他们的意识,而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在的著名论断,从而科学地揭示了社会存在与社会意识的辩证关系。在马克思看来,个人借以进行生产的社会关系,     

经济基础的决定作用与人的主观能动性——从苏共亡党的原因谈起

马克思不但强调"存在的决定作用",而且也非常重视"意识的反作用";马克思虽然坚信生产力和经济基础的"决定作用",但并不否认生产关系和上层建筑的"反作用";马克思当然是一个"历史决定论者",可是他从来也不轻视人的"主观能动性"。毛泽东与马克思并无本质上的分歧,可是有人总要把毛泽东与马克思对立起来,企图用毛泽东来否定"存在决定意识",为历史唯心主义和"唯意志论"辩护。这不仅是对毛泽东思想的严重误读,而且也只能是一厢情愿。     

关于价值概念的哲学讨论

国内外关于价值概念的理解有很多种,分歧也不少。依据马克思对瓦格纳价值论的批判,纠正把马克思批判瓦格纳价值论的《笔记》中的一句话当作马克思给价值概念定义的误解。根据马克思有关价值认识的基本方法和原则,提出从劳动(活动)这一人的基本社会存在方式入手,在自然性和社会性、特殊性与普遍性、有用性和价值性统一的意义上,把握哲学价值概念的内涵。     

诚信反映社会存在的基本规律

诚信反映社会存在的基本规律主要表现在:诚信活动的存在与诚信概念的产生呈现出不同步性;诚信主要构筑了一个从个人到人际交往再到政治统治不同层面上的道德行为调节体系;在阶级社会条件下,一些人对诚信的遵守趋向和另一些人的诚信缺失趋向同时存在;只有在社会主义"三大文明"高度协同发展、社会道德水平普遍提高的基础上,诚信缺失现象才能完全消除.     

入世后会计环境、理论、意识的变化及其辩证关系

<正>在马克思主义哲学中,唯物主义社会历史观认为:社会存在是指社会物质生活条件的总和,它包括地理环境、人口因素和生产方式,其中对社会发展起决定作用的是生产方式,即生产力和生产关系。而社会意识是社会心理学哲学基础的重要概念,社会意识是社会存在在社会精神领域中的反应,是精神现象的总和,包括社会的人的一切意识要素和观念形态。在会计宏观领域也存在着这样类似的概念,如果我们运用马克思主义的唯物辩证观点把握会计环境以及会计理论、会计意识     

落实科学发展观 维护稳定促发展

科学发展观是从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是解决我国当前诸多矛盾和问题必须遵循的根本原则。树立和落实科学发展观，从源头上解决当前社会存在的各种人民内部矛盾和问题，是维护社会稳定、构建和谐社会的必然要求。     

马克思意识概念和生产概念的存在论探源 --兼论海德格尔对马克思的批评

存在与意识的关系问题,是一个关于唯物主义与唯心主义之对立的老问题,并且被恩格斯表述为哲学的基本问题,这就是说,它是一个在存在论上的基本立场问题.但是,在西方近代存在论的形而上学方式中,由意识的内在性所建立的人的主体性,在根本上导致了脱离人的感性生存的抽象的意识与抽象的存在之间的对峙,后者实际上是被前者的内在性规定出来的,因此才产生了一个关于"自在之物"的难题.海德格尔认为,马克思是用"物质生产等于人的自身生产"来确立存在对于意识的优先性的,并且由于马克思的生产概念与黑格尔的生产概念没有原则区别,故而马克思仍在意识的内在性原理中.这表明他对马克思的哲学变革缺乏真正的了解.本文从马克思关于意识概念的存在论阐发入手,证明马克思的生产概念并非来自对黑格尔的生产概念的形而上学倒转,而是把物质生产理解为"勾连着"存在本身的人的对象性存在的自我实现.这正是马克思的"新唯物主义"思想的要义所在,它构成了马克思对于资本主义的存在论批判.     

和谐视野下的公正与法治

公平正义是人类社会自古以来就有的美好理想，是具有普世价值的永恒追求。社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证.现代和谐社会存在复杂的社会分工，更需要运用法律规范来组织、调节社会关系和调整人的行为，     

西藏文化的传统保护与现代化发展的哲学思考

西藏文化是中国文化中一颗璀璨的明珠，其文化的特殊性是由其特殊的地理环境决定的。本文主要从历史唯物主义的角度分析了西藏文化产生的特殊性。并在此基础上分析了现代化的发展对西藏文化的机遇和挑战。西藏文化作为一种社会意识形态只有适应了现代化的发展，才能更好的展示自己文化的特色，才能更好地促进经济社会的发展。     

从“生活世界”到“社会世界”——《社会实在问题》述评

《社会实在问题》是许茨后期的学术论文集，具体阐述了个体在采取韦伯意义上的“社会行动”过程中，其主观意图的产生以及形成机制，人们之间能够相互理解、相互配合正是有赖于这种机制。由此他还提出了作为社会科学家应如何研究社会行动中的行为者之间的共享意义问题。引介和评析的目的是使人们更好地理解许茨在这个文集中的思想与观点。