在纪录片中体会民族文化的价值

近年来随着人们对民族文化题材纪录片的重视,涌现出了很多优秀的作品。这些影片反映了不同民族文化的发展与演变,为人们理解和认识民族文化自身价值发挥了重要作用。从文化人类学的角度看,这类纪录片不仅具有史料价值,同时也具有现实意义。从文化的影响力看,民族文化纪录片为生活在现代文明社会中的人们进行自我比较提供了视角和真实的生活视频资料,使其说服力和影响力更加具体与透彻。     

同妻,婚内的孀居者

正她们的丈夫是同性恋者,她们从不知情、受辱、困惑、不愿公开身份,到如今出现在网上,群体发声……这个群体数量惊人,"80%的中国男同性恋者会进入婚姻或已在婚内","同妻数量在1000万以上"。萧瑶新婚的甜蜜日子还没有开始,就面临结束。2007年6月,24岁的萧瑶结婚不过一个多月,婚前体贴细心的丈夫一下子变得冷漠起来。随后她在丈夫的电脑和手机里发现了"第三者",令她惊讶的是,对方竟是男人。     

舌尖上的美女导演

一帧帧唯美清新的画面，一道道美味佳肴，一个个动人心扉的故事。美食纪录片《舌尖上的中国2》在央视播出不久就好评如潮，尤其是《心传》一集，将上海菜浓墨重彩推上前台，而且表现手法类似武侠片，令人耳目一新又颇感震撼；而《家常》却充满了亲情和温暖，观众能够隐约感受到《秋刀鱼之味》的味道，令人在体会饕餮的同时领悟人生百味。鲜为人知的是，这两集的导演是一对上海夫妻。在拍摄中他们互为帮手，有默契更有“夫妻大战”，有时甚至让摄影师崩溃。他们为何会同时得到总导演陈晓卿的青睐？拍片背后又有着哪些鲜为人知的故事？     

陈晓卿：一个“吃货”的纪录片人生

用味道编织一个个真实的故事，展示人和食物之间的故事，透过美食看到中国农业社会结束之前的最后容颜，正是陈晓卿拍《舌尖2》的良苦用心。     

“女性述史”:都市文化时空的影音呈现——以台湾纪录片《跳舞时代》为例

摄影机的发明,为人们叙述与书写历史提供了一种比"笔"更为便捷的工具。台湾纪录片《跳舞时代》以摄影机为工具,以历史的影音呈现与还原为主要内容,重述了日据时期(1895-1945)台湾人生活与社会发展的一个方面。影片以女性独有的细腻感受与"灵性内视",为我们展现了随着科学技术进步与女性社会地位变迁,台湾当下社会"女性述史"的普遍现象与必然发展,也为我们展示了女性如何由历史的被书写者转变为历史的书写者的角色身份蜕变过程。     

为了失智老人有尊严的生活——专访《夕阳红》栏目制片人吴春

央视具有悠久历史和较高知名度的《夕阳红》栏目世界阿尔茨海默病日特别节目——纪录片《只要还能记得爱》在9月17日～21日连续播出.这部以关怀失智老人为主题的纪录片,环绕几个家中患有阿尔茨海默病老人的家庭,以细腻镜头,记录现今社会鲜为人知的角落.     

敦煌历史文化题材电视纪录片的叙事及形象建构——以秦川系列作品为例

甘肃籍导演秦川的敦煌历史文化题材电视纪录片以其独具特色的叙事方式与影像中所构建的多维敦煌形象,力图在全球多元文化的背景下,重新审视和反思地方纪录影像对自身所处(或所属)的地方历史和现实的书写与呈现。从叙事结构、叙事主题、叙事表现手法等角度探讨作品中所体现的个人风格的叙事特点、多维的敦煌形象塑造以及对敦煌历史文化传承与保护的诉求,有助于人们对敦煌历史文化题材纪录片的叙事形成一个新的系统认知。     

影视圈的纠纷谁能管好?

正纠纷繁杂,找谁说理?作为精神食粮的主要提供方,影视圈被老百姓高度关注。然而这样的关注给百姓一种印象:影视圈真乱。看看每天娱乐头条,与新片的新闻发布会几乎同等数量的,是层出不穷的影视纠纷——拿最近的例子来说,6月3日的头条是近期大热的纪录片《舌尖上的中国》,海报设计者承认侵     

从史论角度谈纪录片的真实性

伴随着记录片的发展,记录片的真实性一直是个相伴相生的重要话题.本文沿着纪录片的产生和发展历程,梳理了历史上重要的纪录片作品,力图从被摄主体,拍摄过程和受众消费三个维度,用最精炼的语言阐述记录片真实性的重要内涵.     

论艺术史的影视形状

艺术史纪录片开启了学术界与大众之间的知性之窗和审美之窗。优秀的艺术史纪录片是触及艺术本质的,是可以引发人对艺术与人生进行深刻思考的,并非只是赏心悦目的,光鲜亮丽的,甚至冠冕堂皇的。一个好的艺术史纪录片不论从立意、拍摄还是主持,都应该是率性的,是发自本真的情感流露。