“到月球去”:近代中国火箭探月知识的传播与演变

随着近代科学知识的传播，月亮逐渐从传统的神秘存在转换为天文学意义上的“月球”。在近代中国，对于月球的探寻从来没有停息过。自1920年代始，在华英文报刊开始对美国等国家研究火箭进行报道，现代的火箭旅月知识逐渐传入中国。此后的二十多年，中文报刊上关于乘坐火箭旅月的讨论越来越多，人们对于火箭探月的过程、困难等都有了新的认知。近代中国人虽然只是探月知识的接受者、火箭实验的旁观者，但相关知识的获取与认同，对于今天的中国来说却是不容忽视的历程，具有无法割断的历史延续意义。     

康德时间秩序“客观性”的新解

康德对范畴客观性的先验演绎最终完成于后演绎的“原理分析论”经验类比部分。经验第二类比关于因果性的证成有赖于主观时间秩序与客观时间秩序之间的有效区分。对客观性的传统解读有两种：客观实在性和主体间的普遍有效性。但传统解读没有成功处理“客观性”的二难，以至无法令康德对范畴运用规则及其界限的说明同时抵御认识论和道德哲学中普遍怀疑论的攻击。时间秩序客观性的新解，即以别种表象方式的可能性为前提的跨主体视角下的客观实在性，可以消解传统解读的二难。承认这样一种客观实在并不与康德哲学的批判原则相冲突。     

知识管理视角下新时代青年教师能力培养路径研究

高校青年教师作为新时代人才培养的主力军,他们综合素养的优劣、综合能力的高低直接影响着人才培养的质量.因此,需要紧跟时代发展的步伐,紧密贴合社会发展的实际,针对青年教师群体开展多维度、全范围、系统化的能力培养工作,最大限度突破教育主体的能力瓶颈.鉴于此,首先分析新时代青年教师的能力构成与知识管理的基本框架,阐述基于知识管理的青年教师能力培养优势与现实困境,然后在多个层面给出能力培养的可行路径,最后基于SECI模型给出了新时代青年教师能力培养的保障机制,实现青年教师隐性知识与显性知识的相互转化.     

超验与经验:道教美学思想的两个维度

道教是一种非常美学化的宗教,道教信仰的本质特征决定了道教审美的独特内涵。随着"道"的宗教化过程的不断丰富与发展,中国道教的基本信仰与宗教关怀表现出"终极关怀"和"现实关怀"的双重进路,道教的美学思想也相应地兼具超验与经验两个维度。以形上本源之"道美"、澹然无极之"真美"、境智双绝之"玄美"为代表的超验之美和以自由逍遥之"仙美"、长生久视之"寿美"、享乐太平之"生美"为代表的经验之美,是道教美学思想发展与演进的两大宗趣,绝对的精神超越与此岸的生命体验是道教审美活动难以割舍的两种旨归。     

关于建设国际宜居城市的思考——以福州健康城市建设为例

"城市让生活更美好"是2010年上海世博会的主题。随着"2030年健康中国战略"的全面部署和推进,"没有全民的健康就不是真正的小康"已成为全社会的共识。福州以创建健康城市为抓手,促进经济和社会同步发展,实现人与自然的和谐相处,连续两年健康城市综合指数得分在全国省会城市中夺魁。福州坚持"五位一体",推进健康城市建设,打造国际宜居城市,为未来全国城市的建设和发展提供了有益的启示,值得借鉴。     

我们需要什么样的研究性教学？——关于“一流教学”建设的思考

研究性教学在很多高校的教学实践当中陷入了叫好不叫座的尴尬当中，其原因在于将研究和研究性教学相混同。研究以发现新知为宗旨，而研究性教学则应以传播已有知识为己任。让研究作为教学的手段，不是为了以研代教，而是为了寓教于研，避免知识灌输的局面，提升知识传播的效果。要做到这一点，研究性教学应以已有知识为内容，坚持知识的确定性，以便合理设计研究问题，让学生明确自己在知识上的收获，从而为未来从事真正的研究打好基础。     

中介机构参与下联盟企业知识转移的三方利益博弈分析

知识转移是企业保存知识、提升创新能力的重要途径，中介机构在转移过程中发挥了重要作用。本文以联盟企业间知识转移为研究对象，考虑了企业的不同心理压力，首先建立了联盟企业双方的讨价还价博弈模型；其次构建了考虑中介机构参与知识转移的博弈模型，分析和讨论三方收益变化的影响因素及策略选择。结果表明，在直接知识转移博弈中，转移主体的收益大小与自身的心理压力呈负相关，而与对方的心理压力呈正相关，同等心理压力下知识转出方占优；中介机构参与博弈情形下，中介机构作为协作角色的博弈收益仅受博弈双方心理压力影响，且与知识接收方协作可获得更大收益，而主导角色博弈情形下收益受到三方主体心理压力的综合影响，并在主导知识接收博弈时获得收益更大；中介机构的角色选择与知识转出方心理压力变化相关性不明显，主要受到知识接收方及自身心理压力影响。     

“赵氏孤儿”的两个面相:“大复仇”与考古学

赵氏孤儿的故事,在《史记·赵世家》与《左传》的记载中展示出两种不同面貌,前者为英雄神话,传递出"大复仇"的意义;后者则呈现为一场包含着通奸、诬告和利益的暗中转移的政治阴谋。在不以历史真相为诉求对象的意义上,通过对两种叙事中不同策略的分析,可以分辨出"专注于人物命运的叙事策略"和"专注于事件进程的叙事策略",而前者在历史上的传播远比后者成功。在对两种策略的比较中,我们可以看出其与权力运作机制之间的复杂关系,而只有将话语与实践相联系,才能从历史陈述中间获得有价值的历史知识。