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1.
根据国家经济普查领导小组、国家经济普查办公室的要求及四川省政府的统一安排,2004年7月27日至29日,省政府经济普查领导小组副组长、省经济普查办公室主任、省统计局党组书记、局长胡安荣同志,省经济普查办公室副主任、省政府办公厅副主任蔡竞同志率省统计局普查中心、省目标办、省地税局和省交通厅有关处室同志,赶赴攀枝花市和凉山州进行了为期三天的经济普查督察督办工作。 相似文献
2.
王延武 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(6):105-109
北魏末年,封建性的鲜卑—汉文化模式在北方社会占主导地位,这种文化模式与部族文化的差异,使羯族首领尔朱荣在权势达到顶峰时丧生,其部队随后分裂并被鲜、汉联军消灭。这说明鲜卑—汉文化在当时还有巨大的影响力。 相似文献
3.
4.
陈思广 《中山大学学报(社会科学版)》2021,61(3):49-58
得益于《大同报》与《新满洲》的长篇小说征文而有所谓“发荣”的东北沦陷区长篇小说,定型于征文所倡导的中心意识及获奖作品的导向意义,其“滋长”之意亦运行在日本及“伪满洲国”所限定的文学轨道上,只有极少数作品与之保持距离,这使得东北沦陷区长篇小说大多具有浓烈的殖民意味。只有极少数作品反映了一代青年的时代症候,令人感到“伪满洲国”众多青年精神上无所依托,时时处于一种令人绝望的孤独与幻灭感中。这一“发荣”之象与“滋长”之意使得东北沦陷区的绝大部分长篇小说成为文化伪劣品(甚或剧毒品),被扫进历史的垃圾堆,只有极个别作品显示出一定的文学史意义。这也是由东北沦陷区特殊的政治文化环境所决定的。 相似文献
5.
6.
表文着重论述的是日本思想家涩泽荣一的“《论语》加算盘”的经济伦理思想。文章首先说明涩泽荣一是怎样将《论语》所代表的东方价值观念和西方工商文明的价值观念融合在一起的,其次介绍涩泽荣一如何在《论语》的基础上论证经济发展的合理性,最后介绍的是涩泽荣一倡导的发展市场经济所需要的其它几个伦理价值观念。 相似文献
7.
8.
安一萱 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(11):60-60
<正>一个男人,在论坛里晒他的情史:怎么相识,如何相爱,曾经怎样的柔情缱绻,最后怎么分的手。当然,最后是他负了她。分手时女子苦苦挽留,他去意已决,话说得冠冕堂皇:你太重感情对我太依恋,这是个弱肉强食的社会, 相似文献
9.
陈依元 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,28(7):123-126
胡总书记提出的“八荣八耻”中的“八荣”,实质上倡导了爱国主义精神、服务人民的精神、科学精神与学习精神、勤劳勇敢精神、团结精神与集体主义精神、诚信精神、法治精神、艰苦奋斗精神。它们既源于传统的民族精神,又构成了当代中华民族精神的核心内涵。 相似文献
10.
佐藤春夫在他近50年的创作生涯中扮演了两种截然不同的角色。作为文学家著述甚丰,而且对我国文人郁达夫影响颇深;作为"国策文人",也写下了大量为"皇军圣战"击鼓助威的作品。由于资料的匮乏,过去对他的研究大多集中在前者,后者几乎无人顾及。近年来学界虽偶有论者言及佐藤的小说《亚细亚之子》,但由于没有汉译本和第一手史料等原因,致使一些想当然造成的谬误不断出现。本文本着实事求是的精神,旨在还原佐藤春夫及其"大东亚共荣"构想以历史的真实。 相似文献