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1.
2.
分析了全球定位系统接收机可获取的观测量。给出了载波相位平滑伪码伪距的一个递归算法结构。讨论了平滑算法初值的设定和构造伪距前向预测值,并对各种情况进行了统计分析。文中还给出了平滑算法的性能评估,结论表明载波相位平滑技术可大大改善伪距观测精度。改善程度与该算法中的权重因子和递归时间密切相关 相似文献
3.
血缘是中国文化的最本质要素,它建构、锁定了以家庭为核心,以"家国一体"为主要构架的中国伦理;在承载几千年的历史使命之后,在遭遇西方文明的碰撞之时,血缘文化及其建构的中国伦理在合法性上遭受了质疑;从过去的封建小农经济到今天的大工业社会,中国伦理的失范与重建成为一代代学人所共同关注的核心。 相似文献
4.
通过教学实践,笔者在教学中运用"场地发现法"对铅球教学进行研究。本文从如何理解铅球教学中的"场地发现法"入手,遵循教学的渐进性原则,经过教学实践,设计出四种铅球教学场地即"场地发现法",运用"场地发现法"在铅球教学中进行科学的组织教学,通过教学实践,"场地发现法"对于初学者巩固推球动作,尤其是下肢动作,起到良好的教学效果,同时"场地发现法"对提高学生学习兴趣,对课堂的有序和安全教育,对教师减少组织教学时间提高教学质量都具有重要意义。 相似文献
5.
6.
《一罐黄金》是安徽省泗州戏剧院精心打造的一部当代泗州戏作品.本文简析了《一罐黄金》中血缘亲情与物资利益、传统观念与现代观念、人与人不同是非观念等几组主要矛盾冲突的建构,并对作品矛盾冲突建构的时代特征和艺术魅力进行了有益的探讨. 相似文献
7.
在中国历史和现实中,谈民族无论如何是和血缘分不开的.中国人有认祖归宗的传统,实质上就是一种血缘认同.基于此,我们对民族概念的界定,也应该从实际出发,回归到中国社会一般理解和运用的那种含义,而不必去跟随外来话语莫衷一是.民族具有血缘性,除了一部分真实之外,更大部分是出于认同需要的“血缘拟制”.民族过程的基本倾向之一是民族的血缘性不断下降,而反映这种变化的直观表现就是族际通婚.改革开放是中国各民族交往交流交融最为深刻的时期,也是中国各民族的血缘性得到最为深刻改造的时期.无论是对照以往的调查资料还是经验观察,都可知当前我国族际婚姻的数量在增多,范围在扩大.族际通婚的增加淡化了各民族自身的血缘性,却增添了各民族之间血缘的联通性.各民族通过族际通婚将自己的血缘扩散到其他民族的过程,也就是中华各民族之间的血缘联系得到更为巩固的过程. 相似文献
8.
权威 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(2):135-139
《呼啸山庄》以其超越生死的爱恨情仇打动了一代又一代人,其中,独特的叙事时间手法是其独具魅力的重要原因之一。运用叙事学理论,从叙事时序、叙事时距、叙事频率角度,分析作者对倒叙和预叙、省略和停顿、单一和重复等叙事时间手法的巧妙运用,论述《呼啸山庄》的叙事时间特色,领略《呼啸山庄》特有的艺术魅力。 相似文献
9.
分析了次档距震荡产生的原因和防护的方法,说明了阻尼间隔棒的作用。说明了分裂导线次档距布置的方法,考虑子导线振幅限制条件和扭转恢复特性要求,指出了安装位置优化的经验规则,进而提出端次档距的安装依据,推导出间隔棒起算点对次档距振荡的影响。 相似文献
10.