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1.
[提要]涉罪未成年人社区矫正从地方试点到全国推广,以特殊预防、社会控制和修复关系等理念为制度着眼点,蕴含着人文主义的善治观,可有针对性地矫治涉罪未成年人并回归社会,可有效控制涉罪未成年人的羁押率与重犯率。然而,通过问卷调查与实地考察可窥见,司法实务中社区矫正存在着矫正主体不明与矫正举措单一,尚未形成有针对性的矫正项目与矫正组织,以及缺乏相应的惩罚性措施与配套性机制等问题。针对践行障碍,有必要走社区矫正的善治之路,明确矫正主体的权利义务,实现矫正内容的实质化,建构全面、科学、专业化的矫正项目和风险评估体系,设立递进式惩罚性措施以及完善基础性设施等,逐步实现社区矫正从“技术性改良”走向“制度性变革”。  相似文献   
2.
3.
孔见 《中华魂》2015,(3):62
司马迁撰写的《史记》,是我国第一部大型纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,是中国历史学上一座不朽的丰碑。这部通史,不仅以其丰富而翔实的资料,严谨而生动的语言,使之在史学史上占有重要地位,而且也开创了我国优良的史学传统。司马迁开创了以记录人物为主体的历史研究方法,他通过本纪、世家、列传、书、表的类别表现不同历史时期的各种代表人物,这些人物的描述十分生动,丰富  相似文献   
4.
目前,涉警舆情引起社会公众的高度关注,搞清楚涉警舆情的来龙去脉,才能使得涉警舆情呈现出正能量。从成因入手,对涉警舆情形成的各个要素进行客观分析。涉警舆情的成因也可分为社会、主体和客体三个方面:社会成因主要包括群众的利益诉求、社会矛盾的冲突、法制建设的缺失;主体方面的成因则为民众自身素质、个体极端事件诱发和敌对势力煽动;客体方面的成因主要是警察伦理建设的缺失。  相似文献   
5.
以社会危害性认识为参照,将我国学者关于违法性认识在犯罪故意中的地位的诸多观点归纳为单一说、兼容说和主次说三类。在批评和借鉴上述观点的基础上,提出了"社会危害性认识为主,违法性认识可能性为辅说"的新主张,并对其在涉林案件犯罪故意认定中的具体运用进行了讨论。  相似文献   
6.
本文根据问卷调查和现场考察,分析湖南三家涉日企业的企业文化,认为备受指责的日本式经营模式,在被调查企业获得积极评价.其企业的标语、口号作为文化创新的载体,在跨越文化差异和实现文化融合方面,发挥了不可忽视的积极作用.  相似文献   
7.
陈非子 《女性大世界》2005,(9):i0002-i0003
如果问女人,是谁让你不幸福?多数女人会回答是男人!然而,往往说这种话的女人,即使离开了男人,她们也不快乐,还把自己不快乐的原因归咎于命运的不公和男人的“堕落”。“是男人打碎了我的爱情梦,是命运夺走了我的幸福,连同我仅有一次的青春和美貌!”如此的怨言此起彼伏,仿佛女人就是不幸的代名词,女人的幸福也成了男人的恩赐和命运的玩笑。  相似文献   
8.
空军坟是否埋有美国大兵,目前考证不了。也不是十分重要。关键是飞虎队在美国尚未参战的情况下志愿来华协助中国空军对日作战,协助运送战略物资,难能可贵。作为一段风云激荡的历史,一份诚挚传统的友谊,我们理应谨记。  相似文献   
9.
朱俊飞 《职业》2008,(8):7-8
健壮的体格,黝黑的皮肤,记者初见陈早春时,感到眼前这位年轻商人更像一个拳击手。他的办公地点是一栋白色三层小洋房,坐落在上海华山路,是宋庆龄的生前办公地。现在,他身后的壁炉就是宋庆龄曾经用过的。谈起他为中国富豪当“生活教练”的经历,让人大开眼界。  相似文献   
10.
清代广西临桂横山陈氏家族是当时声名显赫的官宦学术家族。陈宏谋为雍乾时著名大学士和理学名家,其玄孙陈继昌为中国封建社会史上的最后一位“三元及第”的著名士子和清官。文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。陈继昌的思想和生平,反映了嘉道年间清代由盛转衰的过程和这位爱国学者对治国安邦的关切,对当今也有一定的借鉴意义。  相似文献   
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