子夜里的法制教育

不知从哪天起,出入新制社区的陌生人日渐增多,个别住户还不时换些新面孔,纪玉芬主任怕对社区安全与文明不利,便找她的“智囊团”——义务巡逻队的老前辈们一起研究分析原因:铁路各单位最近调房搬来一些新房主;春暖花开打工族做生意开始入住;还有个别混水摸鱼者另有企图。一部分     

擦肩而过的陌生人

那个下雨天我很累，站在公交车厢靠前的位置。人不多，一位女士在背对我的前方，不住地打电话。突然的一个刹车，我的手触到了她身后的背包。随后的事情让我难忘：她迅速转身用一种复杂的眼神打量我，我赶紧道歉：“对不起，碰了您啦……”那位女士旋即收起电话，当场拉开背包，细细检查后再次以凌厉而不屑的眼神扫着我。     

叙事的解构

加拿大作家鲁迪·威伯在《发现陌生人》中运用了复杂的叙事结构 ,用多重叙事者和多角度展现不同的生活经历、心理过程和意识活动 ,以及不同的世界观和价值取向。小说多画面、多视点的叙事手法表现了作者对传统历史、文化和现实的挑战 ;威伯站在多重叙述者的角度 ,意在对历史 ,对特定的民族和文化进行解构。     

少数民族与汉族大学生陌生人信任度的比较研究

以953名大学生为问卷调查对象,深入探讨大学生陌生人信任度内涵及现状.研究表明少数民族和汉族大学生陌生人信任度总体没有显著差异,民族和各人口统计学变量分别进行的双因素方差分析发现,性别和是否独生子女对陌生人信任度主效应不显著,年级和生源地对陌生人信任度主效应显著,在此基础上,文章探讨了少数民族与汉族大学生陌生人信任度差异存在的原因及相应的对策建议.     

移民的陌生人意象:三个社会学传统

三个重要的社会学家齐美尔、舒茨和鲍曼先后以"陌生人"为核心概念建构讨论了这一群体,阐释"陌生人"的产生机制、表现形态、当地社会的反应及由此带来的困扰,这无疑为移民研究提供了新的理论视角。而这样的理论传统是以往的移民研究所忽视的,这在一定程度上导致移民研究缺乏更为一般意义上的理论思考,缺乏对流动性这一重大社会理论议题的回应,正是在这个意义上,重新审视这样的传统是有意义的。本文的目的是对三位社会学家关于"陌生人"的论断进行评述并检视这样的论述与中国移民研究的相关性。     

克服社交恐惧症

案例 小陈有份稳定清闲的工作.每天早晨,他默默来到公司格子间,打开电脑,一边工作一边跟网友聊天.网上的他活泼风趣,吸引了不少女网友.他的神秘之处,是从来不参加同城聚会,只是偶尔传出几张照片给那些追问的女孩. "我害怕.我不想跟陌生人一起吃饭唱歌,想起来就觉得恶心.多没意思啊,在网上说说笑笑就够了."     

清福练习

记不清哪一年，在贵阳黄果树瀑布景区，三两知己纵步天星桥，理想的徒步理应是柳宗元教会我们的那些事，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，全身心相乐。不巧，正逢五一小长假。牺牲睡眠时间，仍赶了个晚早，天星桥下，人如蚁行。加上国人从小到大，鲜授陌生人间礼仪距离的教育，前后游人夹击，避无可避，乃至肌肤相亲。旅行，变相成了苦役。     

“他者”与“自我”的危机——解读伊恩·麦克尤恩的《只爱陌生人》

英国作家伊恩·麦克尤恩的小说《只爱陌生人》中作为＂他者＂存在的女性处于＂失语＂状态或成为受虐狂,而作为＂自我＂存在的男性却身染＂女性气质＂或心理变态,他们共同陷入危机之中。通过分析女性＂他者＂与男性＂自我＂的危机,笔者认为以男性为主导的社会价值观最终导致两性的扭曲与不安,而小说表达出麦克尤恩对当代社会语境下女性,尤其是男性生存境地的忧虑。     

老年婚姻应历久弥新

常听到有老年朋友抱怨：和他生活了一辈子,年轻的时候不会浪漫,现在只剩下＂过日子＂了,真没劲!语气颇为不满,还透着不甘心。但也有人对之不以为然：都这么老了,还想那么多干吗,就这么凑合着过呗。看似豁达却隐藏着无奈。老年人的婚姻能不能变出点新花样,让老夫老妻感情更浓厚,日子变得更有趣呢？打破默契中的麻木大多数老年夫妻携手走过人生的大半辈子,已经水乳交融、十分默契了,一个淘米一个洗菜,一个拖地另一个就洗衣服。     

后单位时代陌生人社区认同建设困境分析

随着当前中国的城市化进程的加快,社会经历着一次深刻的结构转型。市场经济的兴起,使单位制原有的功能逐渐退化并解体,城市社区进入了后单位制时期,并伴随着结构转型,出现新的特征。而随着商品房的快速开发建设,隔离社区被广泛建设,中国一些城市的空间结构呈现出类似国外的碎片化特征,加之人口的快速流动、户籍制度等多种原因导致居住分割现象开始出现,逐渐形成陌生人社区。与单位制时期的熟人社会不同的是,陌生人社区具有高流动性、空间结构分异、供给公共产品碎片化等特点,使得陌生人社区在认同建设方面存在诸多困难。