先秦道家的宇宙观

道家宇宙观的发展，包括宇宙构成物质和生成图式两个主题。就宇宙构成物质来说，先秦时存在“尚气”和“尚水”两种理解，道家认为宇宙构成物质乃是气，并在道气关系的讨论中，主张“道是气”。就宇宙生成图式来说，先秦存在“对象性”和“系统性”两种理解，道家对于相关讨论从“对象性宇宙生成论”逐渐走向“系统性宇宙生成论”，发展出渐趋复杂的生成图式。宇宙生成论发展至此，已经完整而细腻，而后中国思想史上的宇宙生成论大都难以超越此一基本脉络。     

如果你合群,就会消失

正有次忽然刷到一句话:"俄罗斯方块教会我们:如果你合群,就会消失。"有时候,生活就是一场刺激的消除游戏,每个人就如同一个一个小方块,我们都希望融入集体,找到共鸣,于是投入人群,感受那种左右相伴的温暖。可是,当你和所有人一样的时候,却忽然找不到自己了。因此,人与人之间还是需要一些空隙的。     

学校心理健康教育生态系统的建构

学校心理健康教育蓬勃发展的同时暴露出一些问题，严重影响与制约着学校心理健康教育资源的优化配置与实施效果的提升。本文基于布朗芬布伦纳的生态系统理论，提出学校心理健康教育应从以下方面进行整合与优化：第一，微系统层面应充分调动专任心理教师、科任教辅人员、家长、同伴共同参与学校心理健康教育工作；第二，中系统应注意建立学校-家庭-同伴积极有效一致性联结，努力探索微系统各因素合作机制；第三，外系统应注重为学校心理健康教育生态系统提供政策支持与制度保障，充分发挥评估监督作用；第四，宏系统应充分发挥学校的“过滤”作用，营造积极向上有利于学生心理健康发展的校园文化环境。     

接受老婆的朋友圈

正与其将时间花在自卑上,还不如拿时间来挣未来,让自己与她的那帮朋友站在同一个高度。别人的"施舍""孟哥公司缺财务,正好你这会儿找不到工作,先去他那边帮个忙呗。"郑芸装作漫不经心,眼睛却瞄着章贺,想从他脸上读出些什么来。"我再看看,不行的话就去孟哥那边试试。"章贺平淡地说。郑芸的眉头皱了起来,她为这事都愁翻天了,章贺还这么不紧不慢的。要知道,章贺已经失业两个月了!     

论扶志的科学内涵、基本矛盾与实践创新

扶志是对精神贫困的全方位治理，包括提升贫困人群思想道德水平、重塑贫困人群思维方式、改善贫困人群生活模式、在贫困社会中传播先进文化的实践。扶志活动有主导性、协同性、动态性、长期性的基本特征。社会客观要求与扶志对象精神文明状况之间的矛盾是贯穿扶志过程的基本矛盾，有其具体矛盾的表现。精准识别精神贫困、拓宽自然和社会生活空间、采用协同参与的方式，是扶志实践创新的路径。     

“传”的本原及其文体意义的生成与演变

“传”作为一个文体概念包含解经与叙事两种不同形态。究其本义,“传”字原与邮驿相关,至春秋战国之交时,方引申出古书统称之义。此后直至西汉初,“传”进一步用来指解经之作。与此同时,司马迁将《史记》中专写各色人物的那一部分命名为“列传”,后班固《汉书》承之而为“传”,使得“传”这种文体概念的所指有了新的扩展。此后,这种叙事形态的“传”日渐兴盛并呈多样化趋势,而解经形态的“传”逐渐式微,并分解成了多种注书体例。     

有标记主位结构的文体功能及其翻译策略

从功能文体学角度出发,分析有标记主位结构的文体功能,探索其翻译原则与策略。通过有标记主位在上下文中发挥文体功能时英汉语言差异的对比分析,发现发挥汉语优势可以传递原文中有标记主位的文体功能。结合实例提出其翻译原则为译者应尽可能地使原文情景语境中的有标记主位结构在译文情景语境中可以发挥相同或相似的文体功能,并提出了具体的翻译策略。